解讀海子

　　在英雄匱乏精神平庸的年代，海子飛揚的天才詩情及其堪稱暴烈的自絕方式，正好吻合了某些人心中的膜拜欲，于是一個個“神話”應運而生：海子是重大政治運動的先驅(qū)；海子是窺破世界絕望本質(zhì)的先知；海子是以極端方式挑戰(zhàn)荒誕生存現(xiàn)實的烈士……有意或無意誤讀，給身后的海子帶來榮光一片，生前寂寞的海子，在喧鬧聲中被一步步捧上云霄成為傳奇。高波，男？？1960年5月生于云南武定，現(xiàn)為廈門大學中文系副教授，中國現(xiàn)當代文學碩士生導師。主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學、現(xiàn)代詩歌。已出版的著作有《中國文化概論》（編著），主要論文有《新文化保守主義評析》、《20世紀中國文壇的現(xiàn)實主義流變》、《中國詩歌的現(xiàn)代嬗變》等。海子已成為中國當代詩壇上的一個神話。惟其如此，在當代詩壇沒有誰比海子更需要解讀了。只有廓清了附會在海子身上的種種神秘主義的光環(huán)，海子詩歌獨特的詩意和獨到的詩藝以及他詩歌中所蘊含的詩學意義，才能得以真正凸顯出來。因此，解讀海子，既是剔除人們在理解海子過程中的種種遮蔽，同時，也是在弘揚一種新的詩學精神。那些寂寞的花朵是春天遺失的嘴唇……他有“三種受難”，那就是“流浪、愛情、生存”；他有“三種幸?！?，則是“詩歌、王位、太陽”。

　　高波，男，1960年5月生于云南武定，現(xiàn)為廈門大學中文系副教授，中國現(xiàn)當代文學碩士生導師。主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學、現(xiàn)代詩歌。已出版的著作有《中國文化概論》（編著），主要論文有《新文化保守主義評析》、《20世紀中國文壇的現(xiàn)實主義流變》、《中國詩歌的現(xiàn)代嬗變》等。