他人就是地獄：薩特自由選擇論集

　　讓·保羅·薩特，法國當(dāng)代著名作家，哲學(xué)家。他以其存在主義哲學(xué)思想，激勵(lì)和影響了二十世紀(jì)后半葉法國以至全世界千千萬萬的青年人。存在主義是二十世紀(jì)最具代表性的哲學(xué)思潮，認(rèn)為人是其存在先于本質(zhì)的一種生物，人的一切不是預(yù)先規(guī)范好的，而是在日常行動中才形成的。強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都可以自我選擇，自我設(shè)計(jì)，自我造就。每一個(gè)人都是絕對自由的，每一個(gè)人也都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。薩特的代表作有《存在與虛無》、《惡心》、《自由之路》，劇本《蒼蠅》、《可敬的妓女》、《骯臟的手》、《魔鬼與上帝》等。薩特由于“他那思想豐富，充滿自由氣息和找尋趔精神的作品，已對我們時(shí)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！倍皇谟?964年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但薩特拒絕了這一獎(jiǎng)金，魯由是“謝絕一切來自官方的榮譽(yù)”。本書由我國已故著名翻譯家周熙良先生等人翻譯，北京大學(xué)法國哲學(xué)研究專家杜小真教授作序介紹。周先生生前曾為華東師大外語系主任，中國作家協(xié)會上海分會書記處書記?！洞嬖谥髁x是一種人道主義》這一經(jīng)典名篇（即本書的后半部分，此文被視為存在主義的宣言）就是為了紀(jì)念薩特逝世特邀周先生翻譯的。周先生等人的翻譯準(zhǔn)備考究，簡練中肯，為上個(gè)世紀(jì)八十年代存在主義在中國的風(fēng)靡，為我們認(rèn)識和理解存在主義提供了可靠的閱讀文本。

　　讓·保羅·薩特，法國當(dāng)代著名作家，哲學(xué)家。他以其存在主義哲學(xué)思想，激勵(lì)和影響了二十世紀(jì)后半葉法國以至全世界千千萬萬的青年人。存在主義是二十世紀(jì)最具代表性的哲學(xué)思潮，認(rèn)為人是其存在先于本質(zhì)的一種生物，人的一切不是預(yù)先規(guī)范好的，而是在日常行動中才形成的。強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都可以自我選擇，自我設(shè)計(jì)，自我造就。每一個(gè)人都是絕對自由的，每一個(gè)人也都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。薩特的代表作有《存在與虛無》、《惡心》、《自由之路》，劇本《蒼蠅》、《可敬的妓女》、《骯臟的手》、《魔鬼與上帝》等。薩特由于“他那思想豐富，充滿自由氣息和找尋趔精神的作品，已對我們時(shí)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！倍皇谟?964年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但薩特拒絕了這一獎(jiǎng)金，魯由是“謝絕一切來自官方的榮譽(yù)”。本書由我國已故著名翻譯家周熙良先生等人翻譯，北京大學(xué)法國哲學(xué)研究專家杜小真教授作序介紹。周先生生前曾為華東師大外語系主任，中國作家協(xié)會上海分會書記處書記?！洞嬖谥髁x是一種人道主義》這一經(jīng)典名篇（即本書的后半部分，此文被視為存在主義的宣言）就是為了紀(jì)念薩特逝世特邀周先生翻譯的。周先生等人的翻譯準(zhǔn)備考究，簡練中肯，為上個(gè)世紀(jì)八十年代存在主義在中國的風(fēng)靡，為我們認(rèn)識和理解存在主義提供了可靠的閱讀文本。