隸書

　　當(dāng)此傳統(tǒng)書法再度繁榮發(fā)展的時(shí)代，我們編輯出版了這套規(guī)模不算太大的叢書。我們的主觀愿望并不在于給本已很熱鬧的書法百花園錦上添花，而是企望于能給廣大書法愛好者以渴中送水———希望能對他們的書法知識的了解和書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)有所幫助，不敢說一定達(dá)到指點(diǎn)迷津的效但是，或許可以起到入門引路的作用。與此同時(shí)，我們也希望能對書法藝術(shù)的研究者有所裨益———至少是提供一種視角和思考的價(jià)值。眾所周知，自20世紀(jì)80年代初的“書法熱”以來，此起彼伏的書法活動和層出不窮的書法出版物實(shí)在令人目不暇接。顯然，各種活動與出版物的立場、方法、水平、質(zhì)量等等大不相同。對于有水平和選擇能力的書法家、書學(xué)家而言，選擇其佳者而參與而購買自不在話下，而對于一些初學(xué)者而言，則往往于魚目混珠之中莫衷一是，難以擇善。因此，試圖邀請一些國內(nèi)學(xué)有所長的中青年研究家分頭撰寫此叢書得以實(shí)施。本叢書一共八本，每本以一、二種書體為中軸，分別述及該書體之產(chǎn)生、發(fā)展及變化的流變史，概略介紹該書體之名稱與含義；其次，則對該書體之歷史性名作予以評介與鑒析，或側(cè)重藝術(shù)風(fēng)格之分析，或側(cè)重時(shí)代背景之剖白，或側(cè)重視覺形式之闡述，或側(cè)重審美內(nèi)涵之挖掘，不求完滿，但求實(shí)在，言之求簡，論之求確；最后，奢望能高屋建瓴地從該書體的歷史演變中定位于當(dāng)代乃至當(dāng)下的書法創(chuàng)作，結(jié)合具體的藝術(shù)實(shí)踐予以技法指導(dǎo)，不求瑣細(xì)，力求精當(dāng)，不尚空泛，力追平實(shí)。總而言之，這是一套融欣賞性與實(shí)用性、研究性與操作性、學(xué)術(shù)性與可讀性于一體的叢書。它立足于學(xué)術(shù)化的普及性，又著眼于普及化的學(xué)術(shù)性?？梢哉f，每位撰述者都抱有如上的意愿，也各自付出了相應(yīng)的努力，達(dá)到了各自的著述效果。顯然，由于撰述者們的藝術(shù)觀念、學(xué)術(shù)功力、審美立場、寫作方法等方面的差異，各冊之間自不免于水平與著述風(fēng)格的差異。這種差異我以為并無不可，它正是每位作者自我風(fēng)格的顯現(xiàn)，同時(shí)也是自我觀念與個(gè)體價(jià)值的一種完滿自由的實(shí)現(xiàn)。這種差異恰好體現(xiàn)了研究對象與研究主體之間的巨大張力，我們必須尊重這一真實(shí)，我們也確實(shí)看到了真實(shí)基礎(chǔ)上的自然圓融。八位作者的辛勤努力，八本著述的不同風(fēng)格，為我們提供了來自不同心靈的感動與思考，我謬為主編之一，深為感動，深表感謝。如果只有不同，這套叢書或許難于統(tǒng)一而不成為一套叢書了。因此，在鼓勵(lì)和尊重叢書作者的獨(dú)立見解與表述方法的同時(shí)，我們同時(shí)也提出了體例一致的要求?？梢姡y(tǒng)一的體例又是本套叢書的一個(gè)粘合劑。這樣，讀者朋友或許能在松散的聯(lián)合中感到叢書各冊之間的一致性與聯(lián)系性?？紤]到書法藝術(shù)的視覺特征，本叢書大量插圖，目的不只在于著述者的闡述之便，更在于為讀者朋友們提供較為集中的書法圖片，增加信息量，滿足必要的視覺需要。似乎可以說，這一體例安排本身，便是我們的編輯意圖，而透過這一意圖，也明示了我們的一點(diǎn)藝術(shù)研究觀念。之所以未用彩圖而是利用黑白圖版，主要是考慮到讀者朋友的當(dāng)下消費(fèi)水平才如此的。獨(dú)立去看，每本書的文字?jǐn)?shù)量都在十萬字左右，圖版都在130幅至200余幅之間，這該算是“小書”了。但每位作者都很用力，并未因它是“小書”而輕視之。有的作者甚至花費(fèi)了相當(dāng)大的精力去修改文稿，去搜集圖版，這不禁使我想到了著名畫家李可染先生一再贊賞的“獅子搏象”精神。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究“小中見大”、“簡中寓繁”——多么希望這套小書能實(shí)現(xiàn)這一所有編輯出版者的共同愿望昔年國學(xué)大師劉師培著《中國中古文字史》僅以七、八萬言終其篇，實(shí)在是以小見大、以簡馭繁的佳作力構(gòu)，無怪乎被魯迅先生所推重，認(rèn)為它“對于我們的研究有很大的幫助”。同樣，周作人的《中國新文學(xué)的源流》以及魯迅的《中國小說史略》皆數(shù)萬言而已，然皆為經(jīng)典著作而傳世。我在這里提及這些，只是想說明一點(diǎn)：小書可以大作，要在言之有物、說之有理、述之有據(jù)可矣！

　　梅墨生，又名覺予、覺公。1960年7月生于河北?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中華美學(xué)學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系。習(xí)藝多年，有緣問業(yè)于宣道平、李天馬、李可染等先生。兼事書法、繪畫創(chuàng)作與藝術(shù)史論研究。作品曾獲首屆全國電視書法大賽一等獎(jiǎng)、中意杯龍年國際書法篆刻大賽書法金獎(jiǎng)等。書學(xué)論文曾獲全國第四屆書學(xué)研討會三等獎(jiǎng)、中國青年書論家協(xié)會書譜獎(jiǎng)等。傳記收入多部辭典。編著出版有：《現(xiàn)代書法家批評》《中國書法全集·何紹基卷》《書法圖式研究》《精神的逍遙——梅墨生美術(shù)論評集》《中國人的悠閑》《梅墨生書法集》《梅墨生畫集》等。趙海明，字子謙，祖籍黑龍江省呼蘭縣，1962年9月出生于海南省每口市?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國翰墨文化促進(jìn)會書法創(chuàng)作委員會副主任，北京印社社員，北京圖書館出版社副社長、副研究館員。其書法篆刻作品入選（國家級）：第三、四屆全國書法展，第三屆全國中青年書法篆刻展，第一、二屆全國篆刻藝術(shù)展。榮獲北京地區(qū)篆刻大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。出版著作有：《石刻敘錄·法帖》《趙海明印選》《印章邊款藝術(shù)》《顏楷書法入門》等。陳震生，1966年3月出生在邢臺地震之后的防震棚，自幼喜歡畫畫，1984年畢業(yè)于河北司法學(xué)校法律專業(yè)。1986年留校任書法課教學(xué)工作。1989年拜張守中先生為師學(xué)習(xí)隸書，1996年寫出中青年書法家評論系列，并在1998年《書法報(bào)》連載。