金農(nóng) 臨西岳華山碑

　　金農(nóng)（1687-1763年）原名司農(nóng)，字壽門，一字吉金。號冬心先生，別號甚多，有嵇留山民、曲江外史、昔耶居士、心書家庵、粥飯僧、百二硯田富翁、金廿六郎等。浙江仁和（今杭州）人。少年有詩名，得朱彝尊、毛奇齡賞識，受業(yè)于何焯。清雍正元年（1723年）起，游走四方。曾至齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵。雍正十三年（1735年）被舉薦應(yīng)博學(xué)鴻詞科之試。據(jù)說當(dāng)時的情況是，金農(nóng)表示“進(jìn)退兩難”。次年再次被舉薦，這一次金農(nóng)終于赴京應(yīng)考。然而“不就”。個中情景，眾口不一，今天已難知曉。自此以后，金農(nóng)客居揚(yáng)州，偶然往返仁和故里，繼續(xù)著職業(yè)藝術(shù)家的生涯。其性格孤峭，為揚(yáng)州八怪之一。冬心先生雖為揚(yáng)州畫派的顯赫人物，但其以畫擅名較晚，大約在五十歲以后。而其聲名，更多得益于他的詩文和書法。金農(nóng)書法擅作隸、楷二體。他喜歡夸張線型的輕重之變，同時強(qiáng)化起駐筆的方嚴(yán)。加之濃墨如漆，頗似漆刷所為，號稱“漆書”。關(guān)于這類作品，《清史稿·藝術(shù)傳》也認(rèn)為是“截毫端”所致，這是小說家的筆法，并非實(shí)踐者的真知。截去筆端未必就能寫出方筆，而只要操控得法，起訖稍加整飭，平常毛筆就可以寫出“漆書”的效果。“漆書”線條富于裝飾性，又略近宋體木版刻字。但其結(jié)構(gòu)古拗奇絕，往往打破僵局，出人意表，·給后人以啟迪。加之深湛學(xué)養(yǎng)發(fā)諸筆墨，故格調(diào)極高。依筆者論，有清一代金石學(xué)盛，隸書名家輩出，頂尖者前有鄭谷口，后有伊墨卿，冬心先生與之鼎足而三，其余雖有可觀亦皆"自儈以下矣"。至于“漆書”筆法的來歷，一般認(rèn)為是《禪國山碑》、《天發(fā)神讖碑》所得，實(shí)際上，金對許多漢碑都用功至深。《西岳華山碑》即是其一。他從三十多歲直到晚年，留下了許多此碑臨本。他還在一首論書詩中道出過此段心路歷程：“會稽內(nèi)史負(fù)俗姿，字學(xué)荒疏笑騁馳，恥向書家作奴婢，華山片石是吾師”。金農(nóng)在他七十二歲時所作隸書《相鶴經(jīng)四屏》中題記：“余年七十始作渴筆八分，漢、魏人無此法，唐、宋、元、明亦無此法也。康熙間，金陵鄭籃雖擅斯體，不可謂之八分。一時學(xué)鄭者，更不可謂之渴筆八分也。”可知其晚年之作多用渴筆，有飛動之勢。此件臨作雖偶見飛白，但顯得溫潤平和，尚無其晚年踔厲之風(fēng)氣。又所鈐三印皆為其四五十歲時常用者，可知為其中年作品。雖風(fēng)格不甚強(qiáng)烈，但較忠實(shí)于原碑，學(xué)者在領(lǐng)略金農(nóng)書法魅力的同時，亦可作為臨習(xí)漢碑的參考。

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