11位知名教授批評張五常

序言：“張五常熱”解析
導言：關于“張五常熱”的理論反思
程恩富十問張五常
[作者簡介]
一問：財產(chǎn)終極所有權可有可無嗎？
1.財產(chǎn)的所有權“無足輕重，可有可元”？
2.怎能從同一產(chǎn)權學說得出相反的兩種結論？
3.能說以首鋼為代表的“徹底的承包制是私產(chǎn)制”？
二問：私產(chǎn)制是經(jīng)濟發(fā)展的獨步單方嗎？
1.可否單純運用私產(chǎn)制去闡述各國經(jīng)濟發(fā)展史？
2.公有制國家的“經(jīng)濟發(fā)展都一無是處？
3.推行私有化能否使國家都“欣欣向榮”？
4.產(chǎn)權是不是經(jīng)濟及其發(fā)展系統(tǒng)的惟一重要的因素？
三問：公有制與市場經(jīng)濟不相容嗎？
1.初級社會主義與市場經(jīng)濟有沒有根本的沖突？
2.私有產(chǎn)權與市場經(jīng)濟究竟是何種關系？
3.多種重要的資產(chǎn)自由轉讓就不是社會主義了？
四問：高效頻率可以脫離公平嗎？
1.改革前的中國比美國等私產(chǎn)制國家“兩極分化”更嚴重？
2.經(jīng)濟高效率可否脫離分配公平？
3.實行市場競爭就不能達到共同富裕？
五問：以國有資產(chǎn)換取特權正著嗎？
1.貪腐成因——“貪污只可能在有管制的情況下產(chǎn)生”？
2.反貪腐對策——“以適當?shù)馁Y產(chǎn)換取特權是正著？”
3.反貪腐前景——“印度之路是必經(jīng)之路”？
六問：自私人假設是惟一合理的經(jīng)濟
1.人的本性是不是天生完全自私的？
2.自私人假設及其理論能不能成為惟一合理的經(jīng)濟分析？
3.中國發(fā)展市場經(jīng)濟，要不要配套建設社會主義精神文明？
七問：對新中國經(jīng)濟變遷能采取歷史虛無主義態(tài)度嗎？
八問：中國會走向資本主義的道路嗎？
九問：馬克思經(jīng)濟學已被打得
十問：應當樹立什么樣的經(jīng)濟思想里程碑？
我觀張五常
[作者簡介]
以殖民地經(jīng)驗誤導中國改革
對張五常否定馬克思的質疑
剖析張五常理論的偽科學性質
評唯心史觀的制度解釋
中國經(jīng)濟改革的兩個基本理論問題
為馬克思作點科學辯護
從李嘉圖的勞動價值論看張五常言論
也談中國的人口問題
新自由主義傳教士：張五常