張君勱傳

    插圖
   序
   引子
   第一章 十字街頭（1887－1918）
    1 早年生活
    “小軍師”廣方言館的優(yōu)秀生少年登科
    被南京高等學(xué)校除名任教明德學(xué)校
    2 留學(xué)日本
    入早稻田大學(xué)摘譯穆勒《代議政治論》
    論今后民黨之進(jìn)行參加立憲活動(dòng)
    3 從聯(lián)袁到反袁
    洋翰林進(jìn)言梁?jiǎn)⒊郝?lián)絡(luò)袁世凱“另造
    一個(gè)大的政黨”袁政府之十大罪
    4 歐戰(zhàn)的旁觀者
    入柏林大學(xué)讀博士留在德國(guó)觀察歐戰(zhàn)
    戰(zhàn)爭(zhēng)的啟迪放棄學(xué)位回國(guó)討袁
    5 參戰(zhàn)風(fēng)波
    《聯(lián)邦十不可論》卷入府院之爭(zhēng)北洋軍
    閥斗爭(zhēng)的犧牲品消沉中的反思：治國(guó)先治己
   第二章 歐游新觀感（1919－1921）
    1 航向“學(xué)問(wèn)國(guó)”
    隨梁?jiǎn)⒊螝v歐洲師從倭伊鏗介紹倭
    氏學(xué)說(shuō)的第一人
    2 關(guān)于社會(huì)主義
    對(duì)社會(huì)主義的理解中國(guó)應(yīng)實(shí)行社會(huì)主義
    與中國(guó)早期馬克思主義者的分歧
    3 中國(guó)前途：德國(guó)乎？俄國(guó)乎？
    俄德革命的比較德國(guó)道路：中國(guó)前途的選擇
    介紹俄國(guó)革命
    4 魏瑪憲法評(píng)論
    對(duì)魏瑪憲法的肯定對(duì)魏瑪憲法的批評(píng)
    中國(guó)問(wèn)題的癥結(jié)
    5 理性政治的企求
    “武力政治”與“理性政治”實(shí)現(xiàn)“理性政治”的前
    提（105）建立理想政黨的關(guān)鍵是教育國(guó)民
   第三章 講學(xué)與辦學(xué)（1922－1929）
    1 國(guó)家基本藍(lán)圖的初步設(shè)計(jì)
    八團(tuán)體國(guó)是會(huì)議《國(guó)是會(huì)議憲草》的內(nèi)容分
    析公眾對(duì)《國(guó)是會(huì)議憲草》的批評(píng)《國(guó)
    是會(huì)議憲草》與《1923年憲法》
    2 人生觀論戰(zhàn)
    論戰(zhàn)發(fā)生的背景清華演講“人生觀”
    答辯丁文江反駁陳獨(dú)秀與胡適在成
    敗得失之間
    3 政治教育
    出長(zhǎng)政治大學(xué)演講國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)第二次
    婚姻批評(píng)國(guó)民黨政治大學(xué)的停辦
    4 明爭(zhēng)暗斗
    翻譯《政治典范》，介紹拉斯基學(xué)說(shuō)出版《蘇俄評(píng)
    論》，反對(duì)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦《新路雜志》，批評(píng)國(guó)民
    黨一黨專制被國(guó)民黨綁票
   第四章 內(nèi)憂外患中的選擇（1930－1937）
    1 組建中國(guó)國(guó)家社會(huì)黨
    國(guó)家社會(huì)黨的秘密成立《我們所要說(shuō)的
    話》國(guó)家社會(huì)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)
    2 探求民族復(fù)興之道
    翻譯菲希德演講辭出版《民族復(fù)興之學(xué)術(shù)基
    礎(chǔ)》創(chuàng)辦學(xué)海書院
    3 明日之中國(guó)文化
    對(duì)人類文化起源的探討對(duì)印度文化和歐洲文化
    的分析對(duì)中國(guó)過(guò)去文化的考察對(duì)中
    國(guó)過(guò)去文化總的評(píng)判對(duì)中國(guó)未來(lái)文化的主張
    4 如何抵抗日本侵略
    “他山之石，可資攻錯(cuò)”熱戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)
    對(duì)歐美派日本派外交政策的批評(píng)譯刊《全民
    族戰(zhàn)爭(zhēng)論》發(fā)表《對(duì)外抗戰(zhàn)問(wèn)題》
   第五章 投身抗戰(zhàn)與建國(guó)主張（1937－1940）
    1 投身抗戰(zhàn)
    國(guó)防參議會(huì)參議員抗戰(zhàn)三字訣：死、苦、耐
    與國(guó)民黨交換文件出席國(guó)民參政會(huì)并被選為駐
    會(huì)委員
    2 立國(guó)之道
    國(guó)家民族本位修正的民主政治國(guó)家
    社會(huì)主義文化政策致毛澤東的公開
    信
    3 創(chuàng)辦民族文化書院
    民族文化書院緣起胡適思想批判民
    族文化書院被蔣介石關(guān)閉
   第六章 致力于民主憲政運(yùn)動(dòng)（1940－1945）
    1 參加第一次憲政運(yùn)動(dòng)
    向國(guó)民黨要求憲政關(guān)于憲政提案的一場(chǎng)舌
    戰(zhàn)推動(dòng)憲政運(yùn)動(dòng)的興起參與制定憲
    法草案修正案代表期成會(huì)作憲草修正案說(shuō)明
    第一次憲政運(yùn)動(dòng)的流產(chǎn)
    2 組建中國(guó)民主政團(tuán)同盟
    民主政團(tuán)同盟的醞釀?wù){(diào)停國(guó)共爭(zhēng)端的失
    敗民主政團(tuán)同盟的成立及公開被國(guó)
    民黨軟禁于汪山
    3 參加第二次憲政運(yùn)動(dòng)
    充任憲政實(shí)施協(xié)進(jìn)會(huì)常務(wù)會(huì)員呼吁保障人民三
    項(xiàng)基本權(quán)利介紹西方人權(quán)思想民主
    政治標(biāo)準(zhǔn)釋義重獲自由，選任民盟常委
    4 出席聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)
   第七章 在政治斗爭(zhēng)的漩渦中（上）（1946－1949）
    1 起草《中華民國(guó)憲法》
    政協(xié)通過(guò)憲草修改十二條原則圍繞憲草修改的
    斗爭(zhēng)憲法草案“成了一種廢紙”演講
    中華民國(guó)未來(lái)憲法“扔到紙簍里的憲草又復(fù)活
    了”《中華民國(guó)憲法》與“五五憲草”的比較
    2 調(diào)停東北內(nèi)戰(zhàn)
    東北內(nèi)戰(zhàn)的由來(lái)調(diào)停的努力解決東
    北問(wèn)題的建議調(diào)停的失敗
    3 組建中國(guó)民主社會(huì)黨
    中國(guó)民主社會(huì)黨的成立中國(guó)民主社會(huì)黨政綱釋
    義民主政治的哲學(xué)基礎(chǔ)政治民主與
    經(jīng)濟(jì)民主
   第八章在政治斗爭(zhēng)的漩渦中（下）（1946－1949）
    4 率領(lǐng)民主社會(huì)黨出席包辦國(guó)大
    反對(duì)國(guó)民黨單方面召開國(guó)大為促成國(guó)共和談而
    奔走改變初衷及其原因分析與蔣介
    石交換信件被開除出中國(guó)民主同盟
    5 率領(lǐng)民主社會(huì)黨參加改組政府
    《訓(xùn)政時(shí)期約法》的存廢問(wèn)題關(guān)于國(guó)府委員名額
    分配引起的爭(zhēng)議提出參加四機(jī)構(gòu)人員名
    單與國(guó)民黨簽訂施政方針民主社會(huì)
    黨的公開分裂
    6 行憲國(guó)大前后的捭闔
    國(guó)代名額的幕后交易總統(tǒng)選舉與修憲案之
    爭(zhēng)把副總統(tǒng)選票投給李宗仁立委名
    額引出的糾紛參與“新的和平運(yùn)動(dòng)”
   第九章 儒家思想的新開展（1950－1969）
    1 海外流亡
    應(yīng)邀赴印度講學(xué)出面領(lǐng)導(dǎo)第三勢(shì)力
    寫作《新儒家思想史》聯(lián)名發(fā)表《文化宣
    言》環(huán)球講學(xué)創(chuàng)辦《自由鐘》
    2 關(guān)于儒家哲學(xué)思想
    儒家哲學(xué)的特點(diǎn)儒家哲學(xué)的基本范疇
    中西形上學(xué)的比較唯實(shí)的唯心主義哲學(xué)體
    系
    3 關(guān)于儒家倫理思想
    儒家倫理學(xué)的基本概念儒家倫理學(xué)的特
    點(diǎn)儒家德性的一與多
    4 關(guān)于儒家政治思想
    中西政治哲學(xué)的同異立國(guó)之道：德與法相輔而
    行儒家思想中的民主種子
    5 中國(guó)現(xiàn)代化與儒家思想的復(fù)興
    現(xiàn)代化的意義與中國(guó)現(xiàn)代化歷程復(fù)興儒家思想
    是中國(guó)現(xiàn)代化的途徑儒家思想的復(fù)興主要是宋
    代新儒學(xué)的復(fù)興儒家思想復(fù)興的道路：自力更
    生中之多形結(jié)構(gòu)
    結(jié)語(yǔ)病逝舊金山（1969.2.23）
   附錄：主要參考文獻(xiàn)
   書成后記