政府論（下篇）

　　約翰·洛克（John Locke，1632—1704）是十七世紀英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人?！墩摚ㄏ拢肥锹蹇说摹墩搩善罚?690）的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其第一篇，即《政府論上篇》（1680）主要批判君權(quán)神授學說?！墩摚ㄏ拢废到y(tǒng)提出資產(chǎn)階級革命的理論基礎，其內(nèi)容較第一篇為重要，故先譯出，供政法理論工作者研究參考。洛克在《政府論（下）》中，試圖以自然法學說說明國家的起源和本質(zhì)問題。他從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權(quán)制度，主張私有財產(chǎn)的不可侵犯、國家基于契約、立法權(quán)為最高權(quán)力、國家權(quán)力分立和人民有權(quán)反抗暴政等。洛克的這一著作在資產(chǎn)階級政治思想上曾發(fā)生很大的影響。

　　約翰·洛克（John Locke，1632—1704）是十七世紀英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人。本書是洛克的《政府論兩篇》（1690）的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其第一篇，即《政府論上篇》（1680）主要批判君權(quán)神授學說。本書系統(tǒng)提出資產(chǎn)階級革命的理論基礎，其內(nèi)容較第一篇為重要，故先譯出，供政法理論工作者研究參考。洛克在本書中，試圖以自然法學說說明國家的起源和本質(zhì)問題。他從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權(quán)制度，主張私有財產(chǎn)的不可侵犯、國家基于契約、立法權(quán)為最高權(quán)力、國家權(quán)力分立和人民有權(quán)反抗暴政等。洛克的這一著作在資產(chǎn)階級政治思想上曾發(fā)生很大的影響。