李天命的思考藝術(shù)

     目錄
   語(yǔ)言的暴政與思考的藝術(shù)
   ——編者引語(yǔ)
    一、李天命其人
    二、思考藝術(shù)與語(yǔ)言暴政
    三、哲學(xué)的墮落VS哲學(xué)的開(kāi)展
    導(dǎo)引篇
   浪蕩與沉思
   ——李天命先生談經(jīng)歷和思想
    一、從老人精到學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)
    二、搗蛋反叛與主動(dòng)讀書(shū)
    三、留校開(kāi)新科，留學(xué)賭沙蟹
    四、從邏輯到新詩(shī)，從飛刀打架到勃拉姆斯
    五、反學(xué)術(shù)游戲，向下接不向上爬
    六、語(yǔ)理分析，角度形上學(xué)，禪
    七、守則自決，明智假裝，反繁瑣主義
    八、被踢出校的野蠻人
   從騎士精神到愛(ài)情宗教
    —— 浪蕩與沉思（續(xù)）
    九、從寬松原則到大丈夫精神
    十、浮淺時(shí)代與空谷之旅
    十一、武質(zhì)文化觀：悍烈精神暨玉碎原則
    十二、基點(diǎn)哲學(xué)（1）：事件實(shí)在論
    十三、基點(diǎn)哲學(xué)（2）：九一主義
    十四、基點(diǎn)哲學(xué)（3）：愛(ài)情宗教
    （A）真愛(ài)的界定
    （B）愛(ài)情形上學(xué)
    （C）愛(ài)情人生觀
   與李天命博士談思考方法
    一、表達(dá)能力的訓(xùn)練
    二、思考方法原則
    三、獨(dú)立思考與個(gè)人理想
   李天命博士論思考的關(guān)鍵
    主題篇
   思維方法與獨(dú)立思考
   序
   第I部分：語(yǔ)理分析
    一、方法學(xué)的第一環(huán)節(jié)
    二、迷糊與清晰
    （A）以迷糊為高深
    （B）以熟悉為清晰
    （C）偽語(yǔ)意投射
   第Ⅱ部分：語(yǔ)言、思想、詭辯
    一、對(duì)枷鎖論的破斥
    （A）思想的枷鎖？
    （B）從不立文字到語(yǔ)無(wú)倫次
    二、對(duì)混沌論的破斥
    結(jié)語(yǔ)：思想虛妄之根
    附述：從獨(dú)裁思想到獨(dú)立思考
    思考與心魔
    —語(yǔ)害批判的一個(gè)實(shí)效架構(gòu)
    前言
    引論：語(yǔ)理分析的思維利器
    第I類(lèi)語(yǔ)害：語(yǔ)意暖昧
    一、語(yǔ)意暖昧的實(shí)例
    二、術(shù)語(yǔ)的迷幕
    （A）玩弄統(tǒng)計(jì)術(shù)語(yǔ)
    （B）藝文論評(píng)中的術(shù)語(yǔ)把戲
    三、從虛浮到錯(cuò)亂
    （A）語(yǔ)意虛浮
    （B）語(yǔ)意錯(cuò)亂
   第Ⅱ類(lèi)語(yǔ)害：言辭空廢
    一、信息內(nèi)容與重言句
    二、論空廢命題
    （A）空話(huà)當(dāng)論據(jù)
    （B）較隱蔽的空廢命題
    （C）以牽強(qiáng)定義申辯
    （D）新《羅密歐與茱麗葉》
   第Ⅲ類(lèi)語(yǔ)害：概念滑轉(zhuǎn)
    一、概念混淆
    （A）相同與溝通
    （B）數(shù)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)
    二、概念扭曲
    （A）望文生義
    （B）指鹿為馬
    結(jié)語(yǔ)：論封閉系統(tǒng)
    一、偽贗說(shuō)明
    （A）神旨說(shuō)
    （B）烙印說(shuō)
    二、真理使者的真理幻覺(jué)
    （A）狂妄自大，狹隘排他
    （B）盲目空想，捕風(fēng)捉影
    （C）替天行道的救世主心態(tài)
    思辯與宗教
    前言
   第I部分：批評(píng)與反駁
    一、不夠公平？
    二、虛晃一招？
    三、上帝與石頭
    四、上帝超越邏輯？
    五、“非宗教信仰”及其他
   第Ⅱ部分：詭辯與思辯
    一、順手一刀破盲辯
    （A）三角論的第一個(gè)盲角：概念錯(cuò)亂
    （B）從做反面教材到自掘墳?zāi)?br />     （C）第二個(gè)盲角：“顛倒邏輯”及其他
    （D）第三個(gè)盲角：胡亂推理
    （E）絕對(duì)真理？警覺(jué)性的提高
    二、思辯之道
    （A）“勝”之二義
    （B）反應(yīng)的途徑
    （C）得失寸心知
   從血路之旅到天國(guó)之旅
    前言：一個(gè)反詭辯系統(tǒng)
    一、血路之旅的寓言
    （A）錯(cuò)的故事
    （B）錯(cuò)的教訓(xùn)
    二、四盲
    （A）喻盲
    （B）諷盲
    （C）分析盲
    （D）邏輯盲
    三、三妄
    （A）標(biāo)準(zhǔn)妄
    （B）斷章妄
    （C）不相干妄
    四、五伎
    （A）東拉西扯之伎
    （B）無(wú)中生有之伎
    （C）魚(yú)目混珠之伎
    （d）訴諸低詬之伎
    （E）退縮逃溜之伎
    五、窮途
    （A）尖銳的死穴，尖刻的基督徒愛(ài)心
    （B）一泡
   余話(huà)：天國(guó)之旅的起點(diǎn)
    思辯隨筆
    個(gè)附注的補(bǔ)充
    前言：思考方法與思辯實(shí)例
    一、似是而非
    （A）偽駁斥
    （B）偽證明
    （C）自打嘴巴
    二、謬誤與訛誤
    （A）種種謬誤
    （1）訴諸無(wú)知的謬誤
    （2）自我推翻的謬誤
    （3）假值傳遞的謬誤
    （B）種種訛誤
    （1）有關(guān)三段式的訛誤
    （2）其他訛誤
    三、辯論的關(guān)鍵
    （A）偽似解釋
    （B）“注明”不等于“厘清”
    四、由“全能”到“至能”
    （A）反全能論
    （B）全能論者的錯(cuò)謬回應(yīng)
    （1）創(chuàng)世便全能？
    （2）“自限”無(wú)損“全能”？
    （3）邏輯上不可能？
    （4）竊取論點(diǎn)，循環(huán)論證
    （C）一致性證明與至能論
    （1）從西維爾理發(fā)師到一致性證明
    （2）從“侮辱神”到“至能論”
    后記
    參考篇
   鋒銳才華與魔力魅力
    從飛刀小子到哲學(xué)沉思者
    一、思想鋒利，文采風(fēng)流，浪蕩不羈
    （A）聰明絕頂?shù)摹澳取保?br />     （B）精英偶像，傳奇人物
    二、才氣縱橫：詩(shī)與文，思考與論辯
    （A）詩(shī)之彩筆
    （B）思考方法翹楚
    （C）辯才無(wú)雙
    三、毀譽(yù)默然，無(wú)敵是最寂寞
    （A）出招狠辣，不可一世的絕頂高手？
    （B）譽(yù)高言少，惜字如金
    神不存在？！
   哲學(xué)家李天命智斗神學(xué)家韓那
    一、支持神存在的論點(diǎn)
    （A）從道德原則到神的存在
    （B）從宇宙起源到神的存在
    （C）從宇宙結(jié)構(gòu)到神的存在
    （D）從感官理性到神的存在
    （E）從耶穌復(fù)活到神的存在
    （F）從生命起源到神的存在
    二、撥開(kāi)迷霧免遭誤導(dǎo)
    （A）偽似的解釋不堪一擊
    （B）“無(wú)所不能”的說(shuō)法暗含矛盾
    （C）必須區(qū)分理性與信仰
    三、倒下來(lái)的只是稻草人
    四、對(duì)準(zhǔn)死穴一刀了結(jié)：“上帝”的概念暖昧不明
    五、信不信由你
   附錄
    子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)耶？
    評(píng)李天命的《思辯與宗教》
    向李天命道歉
    為李天命未能一矢中的而感到意外
    宗教與思辨
    ———回應(yīng)李天命博士的“思辯與宗教’
    從《評(píng)李天命的〈思辯與宗教〉》一文說(shuō)起
   出版后記