中國(guó)道教史：增訂本

序
第一編　漢魏晉南北朝道教
第一章　道教的孕育與誕生
一　概述
二　早期道教的主要來(lái)源與產(chǎn)生的社會(huì)背景
三　《太平經(jīng)》與《周易參同契》
四　太平道與五斗米道
第二章　魏晉之際道教的傳播與分化
一　魏晉天師道在北方的傳播
二　魏晉天師道在西南巴蜀的傳播
三　魏晉江南民間道教的傳播
四　魏晉之際神仙方士的活動(dòng)
第三章　葛洪與魏晉丹鼎道派
一　葛洪家世及魏晉丹鼎道派的傳承
二　“仙可學(xué)致”的仙道思想
三　丹鼎道派的仙道方術(shù)
四　葛洪仙道學(xué)說(shuō)的矛盾
五　丹鼎道派的煉丹活動(dòng)及其化學(xué)內(nèi)容
六　葛洪丹道理論的歷史地位
第四章　東晉南朝道教的變革與發(fā)展
一　東晉道教的復(fù)興
二　道教新經(jīng)典的制作與傳播
三　陸修靜與南朝道教的改革
四　陶弘景與茅山上清派的形成
第五章　北朝道教的發(fā)展
一　寇謙之與北魏新天師道
二　樓觀(guān)道與南北朝新道教的融合
第二編　隋唐道教
第六章　隋唐道教“重玄”哲學(xué)
一　“重玄”之道
二　道性與法身
三　觀(guān)行與坐忘之道
第七章　唐代道教與政治
一　唐初崇道的政治原因
二　唐玄宗崇道活動(dòng)
三　唐后期崇道活動(dòng)
第八章　唐代道教心性論的形成
一　成玄英的重玄思想
二　李榮《老子注》的道教重玄思想
三　司馬承禎的道教思想及貢獻(xiàn)
第九章　唐代道教經(jīng)戒傳授
一　概述
二　傳授三洞經(jīng)戒序次
第十章　唐代道教法篆傳授
一　概述
二　正一盟威法篆
三　洞神三皇部法篆
四　高玄部法篆和研玄部法篆
五　靈寶部法篆
六　上清部法篆
第十一章　唐代道教外丹
一　魏晉以后道教外丹術(shù)的發(fā)展
二　唐代丹道理論的繁榮
三　唐代外丹諸流派的興盛
四　外丹實(shí)踐的發(fā)展
五　社會(huì)影響和歷史命運(yùn)
第十二章　唐宋之際道教神仙思想的演變
一　五代宋初道士成分的轉(zhuǎn)變
二　道教神仙思想的轉(zhuǎn)變
三　道教金丹思想向內(nèi)丹說(shuō)的轉(zhuǎn)化
四　神仙思想的演變對(duì)后代道教的影響
第三編　宋元道教
第十三章　宋朝與道教
一　宋朝皇帝對(duì)道教的態(tài)度
二　宋朝的道教管理機(jī)構(gòu)及其職能
三　宋朝的道教管理制度
第十四章　兩宋內(nèi)丹派道教
一　兩宋內(nèi)丹術(shù)的傳承
二　張伯端的道禪融合思想
三　張伯端后學(xué)與金丹派南宗
四　南宗以外的其他內(nèi)丹流派
五　兩宋內(nèi)丹學(xué)的影響
六　陳搏、張無(wú)夢(mèng)的內(nèi)丹思想及其影響
第十五章　金元全真道
一　全真道創(chuàng)立前后的社會(huì)背景
二　王嘉的宗教改革思想
三　丘處機(jī)的宗教發(fā)展思想
四　元朝中后期全真道的興衰
第十六章　宋元符篆派道教
一　符篆舊派的興衰與改革
二　符篆與內(nèi)丹融合的新道派
三　儒道融合的典型——凈明道
第四編　明清道教
第十七章　明王朝與道教
一　朱元璋的宗教政策及其對(duì)道教的態(tài)度
二　明代帝王對(duì)道教的信仰
三　明代道教的諸神信仰
四　明代道教狀況
五　明代尊崇道教於社會(huì)之影響
六　結(jié)論
第十八章　明清道教兩大派
一　明代正一道的貴盛與腐化
二　張宇初、趙宜真的道教思想
三　道書(shū)的結(jié)集與明代道藏的編輯
四　清代正一道的衰落
五　明代全真道
六　清代全真道的中興
七　明清內(nèi)丹諸家的思想
八　明清道教在民間
第五編　明清民間宗教輿道教
第十九章　黃天教與道教
一　黃天教的創(chuàng)立與傳承
二　道教對(duì)黃天教的影響
三　黃天教與其他民間教派
四　黃天教教義中的兩種傾向
第二十章　紅陽(yáng)教與道教
一　紅陽(yáng)教的創(chuàng)立與發(fā)展
二　紅陽(yáng)教與道教
三　紅陽(yáng)實(shí)卷與道教經(jīng)典
結(jié)束語(yǔ)——近代與當(dāng)代道教
附錄　中國(guó)道教史年表
后記
增訂后記