生活體驗(yàn)研究：人文科學(xué)視野中的教育學(xué)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（加）馬克斯·范梅南（Max van Manen）著；宋廣文等譯
出版社：	教育科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	世界課程與教學(xué)新理論文庫(kù)
標(biāo)　簽：	教育學(xué)

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ISBN：	9787504124159	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	24cm	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)旨在介紹如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫(xiě)作。作者在書(shū)中推出了在教育學(xué)和與人相關(guān)的諸如心理咨詢(xún)、護(hù)理、衛(wèi)生健康等科學(xué)領(lǐng)域作人文科學(xué)研究的一種嶄新方法，特別是對(duì)闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋和大量的研究實(shí)例。它向讀者展示了如何關(guān)注人的生活體驗(yàn)以及如何將之建構(gòu)成一個(gè)文本上引人注目并產(chǎn)生濃厚興趣的研究課題。本書(shū)還就如何收集生活體驗(yàn)的原始材料方面提供了一套廣泛而系統(tǒng)的方法。這些生活體驗(yàn)的材料構(gòu)成了文本反思從而產(chǎn)生闡釋性洞見(jiàn)的基礎(chǔ)。作者間時(shí)還討論了語(yǔ)言在人文科學(xué)研究中的作用和把人文科學(xué)的研究視做一個(gè)持續(xù)不斷、激進(jìn)反思過(guò)程的重要性。作者特別強(qiáng)調(diào)了生活中的小軼事、小故事在現(xiàn)象學(xué)寫(xiě)作方法上的作用。對(duì)于不同的研究問(wèn)題，作者也提出了如何構(gòu)建研究文本的方法。最后，作者指出，選擇哪一種研究方法本身就反映了研究者為人處事的角度和價(jià)值取向。本書(shū)被北美和歐洲的許多大學(xué)用做從事教育學(xué)和其他人文科學(xué)研究的研究生教科書(shū)或參考書(shū)，并被譯成了多國(guó)文字，廣為閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　馬克斯·范梅南，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國(guó)際質(zhì)性方法學(xué)研究高級(jí)研究員。作為世界著名教育專(zhuān)家、教育哲學(xué)家、課程論專(zhuān)家和人文科學(xué)研究方法論專(zhuān)家，范梅南邊教授是：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)“的開(kāi)創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是惟一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國(guó)際學(xué)術(shù)雜志的顧問(wèn)或國(guó)際編委。馬克斯·范梅南教授的教育學(xué)論著和論文頗多，最有影響的是《教學(xué)機(jī)智》《生活體驗(yàn)之研究》、《兒童時(shí)期的秘密》等等。他的許多論著和研究成果被譯成了德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、挪威語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)和漢語(yǔ)，在世界范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克斯·范梅南教授曾獲得多項(xiàng)國(guó)際榮譽(yù)，主要有：美國(guó)教育研究學(xué)會(huì)（AERA）課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)；美國(guó)人類(lèi)理解國(guó)際學(xué)院“人類(lèi)理解杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；加拿大移民杰出成就勛章；加拿大教育學(xué)研究杰出國(guó)際成就獎(jiǎng)，等等。

圖書(shū)目錄

前言
再版前言
第一章人文科學(xué)
引言
為什么要進(jìn)行人文科學(xué)研究
什么是解釋現(xiàn)象學(xué)的人文科學(xué)
理性的意義所在
人文科學(xué)的局限
描述還是解釋?
研究——程序、技巧和方法
人文科學(xué)研究的組織結(jié)構(gòu)
第二章論生活體驗(yàn)的本質(zhì)
生活體驗(yàn)的本質(zhì)
指向生活中的現(xiàn)象
現(xiàn)象學(xué)研究問(wèn)題的提出和形成
對(duì)假說(shuō)與常識(shí)pre—understandng的說(shuō)明
第三章探索生活的體驗(yàn)
資料的本質(zhì)資料：給定的或既定的事物
以個(gè)人體驗(yàn)作為研究起點(diǎn)
追溯詞源
慣用語(yǔ)探索
收集他人對(duì)親身體驗(yàn)的生活描述
草稿的撰寫(xiě)生活體驗(yàn)的描述
訪(fǎng)談個(gè)人的生活故事
觀(guān)察生活中的軼事
文學(xué)中的生活體驗(yàn)描寫(xiě)
作為生活體驗(yàn)素材來(lái)源的傳記
作為生活經(jīng)歷來(lái)源的日記、札記和筆記
作為生活體驗(yàn)來(lái)源的藝術(shù)
查閱現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)
第四章解釋現(xiàn)象學(xué)的反思
進(jìn)行主題分析
情境
追尋意義
什么是主題
主題的教育性
揭示主題的方方面面
分離主題性陳述句
把對(duì)主題的感想寫(xiě)下來(lái)
從藝術(shù)中尋求主題描述
通過(guò)對(duì)話(huà)進(jìn)行闡釋
合作性分析：研討班／研究小組
用生活之存在性來(lái)引導(dǎo)反思
確定次要主題和根本主題
第五章解釋現(xiàn)象學(xué)的寫(xiě)作
語(yǔ)言的傾聽(tīng)
沉默——語(yǔ)言的局限和能量
軼聞趣事——手段
軼聞的作用
變換實(shí)例
寫(xiě)作即思考和行動(dòng)的調(diào)和
寫(xiě)作即思考的檢測(cè)
寫(xiě)作即觀(guān)察力的鍛煉
寫(xiě)作即展示
寫(xiě)作即重寫(xiě)
第六章保持一種強(qiáng)烈的指向關(guān)系
研究／寫(xiě)作與教育的關(guān)系
教育概念的不確定性
“觀(guān)察”教育
教育文本的實(shí)踐
人文科學(xué)：作為富有評(píng)判性的行為研究
對(duì)行為極為敏感的知識(shí)推動(dòng)教育能力的提高
第七章通觀(guān)部分與整體以協(xié)調(diào)整個(gè)研究
研究的提案
人文科學(xué)研究的作用與倫理觀(guān)
研究項(xiàng)目的計(jì)劃和背景
創(chuàng)作文本
參考文獻(xiàn)
譯后記