大眾文化論：當代中國大眾文化分析

　　本書介紹了主導文化、精英文化、大眾文化和民間通俗文化等是當前我國文化系統(tǒng)中幾種相對獨立的文化類型，其中大眾文化作為現(xiàn)代化發(fā)展過程中必然產生的文化現(xiàn)象在社會大眾中具有強大的影響力，甚至正在成為我國社會的流行文化。我們必須認真研究大眾文化的歷史發(fā)展，全面把握大眾文化的深層本質和藝術審美特征，分析當代中國大眾文化的積極功能和負面影響，樹立關于大從文化的正確觀念，引導當代中國大眾文化的合理性發(fā)展，建設有中國特色的大眾文化，使之更好地為現(xiàn)代化建設服務。文化是由文化主體和受體共同參與的、意義的生產和流通的精神創(chuàng)造性活動及其成果。文化大眾是指在商品（市場）經濟條件下，具有基本的文化接受和參與之主客觀條件并以不同的方式和途徑在不同的層面和程度上介入文化活動的大多數(shù)社會成員所構成的整體。大眾文化是反映工業(yè)化技術和商品（市場）經濟條件下大眾日常生活、在社會大眾中廣泛傳播、適應社會大眾的文化品味、為大眾所接受和參與的意義生產和流通的精神創(chuàng)造性活動及其成果。大眾文化是一種相對獨立的文化類型，它在現(xiàn)代文化系統(tǒng)中和主導文化、精英文化、民間通俗文化等相對應、相區(qū)別。它具有社會大眾性、日常生活性、復雜多樣性、商業(yè)贏利性、強烈滲透性、娛樂消遺性、意識形態(tài)性等特征。大眾文化的歷史發(fā)展形成了自己特殊的發(fā)展規(guī)律。大眾文化樗了一種新的文化生產方式，形成了一種新的文化格局，預示了一種新的文化發(fā)展理念。當代中國大眾文化在其發(fā)展過程中，對我國的社會發(fā)展、對我國社會大眾的日常生活、精神生活、政治生活產生了積極的社會功能。第一，它提供了人民娛樂消遣的廣闊空間。第二，它開辟了大眾啟蒙教育的有效渠道。第三、它造就了我國經濟領域的新興產業(yè)。第四，它開創(chuàng)了國家政府管理社會的嶄新途徑。 第五，它產生了我國民主政治建設的重要力量。第六，它的獨立發(fā)展，構成了維護我國文化主權的有效屏障。

　　金民卿，1967年生于河南洛陽。哲學博士，副教授。先后畢業(yè)于河南師范大學、黑龍江大學、中共中央黨校，現(xiàn)主要從事大眾文化、現(xiàn)代都市文化和社會發(fā)展理論研究，曾在《哲學動態(tài)》、《北京大學學報》等刊發(fā)表學術論文數(shù)十篇，主持國家、省市社科基金課題多項。