現(xiàn)代美學(xué)原理：科學(xué)主體論美學(xué)體系

序 言
第一章 美學(xué)方法論的轉(zhuǎn)變與美學(xué)科學(xué)體系的建構(gòu)
第一節(jié) 科學(xué)整體方法對美學(xué)研究的指導(dǎo)意義
第二節(jié) 美學(xué)研究方法論的重大改變
第三節(jié) 科學(xué)主體論美學(xué)的基本理論和意義
第二章 現(xiàn)代美學(xué)研究的科學(xué)起點(diǎn)與對象
——審美活動(dòng)發(fā)生原理
第一節(jié) 美學(xué)和文藝學(xué)的千古之謎-
第二節(jié) 新的研究起點(diǎn)——審美心理活動(dòng)
第三節(jié) 新的研究核心——審美意識(shí)組織
第三章 審美心理建構(gòu)工程
——審美意識(shí)建構(gòu)與構(gòu)成原理
第一節(jié) 神秘的藝術(shù)創(chuàng)造心理
第二節(jié) 審美活動(dòng)中意識(shí)建構(gòu)的特點(diǎn)
第三節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)積累——混沌中的求索
第四節(jié) 審美意識(shí)系統(tǒng)的形成——躍向理性的
有序結(jié)構(gòu)
第四章 創(chuàng)化不息的意識(shí)潛流
——審美意識(shí)發(fā)生至強(qiáng)化的原理
第一節(jié) 心界至強(qiáng)的涌流
第二節(jié) 意識(shí)潛流的強(qiáng)化
第三節(jié) 審美意識(shí)中的心理力場
第四節(jié) 審美意識(shí)族概念的辨正與定位
第五章 審美心靈的激蕩
——生活審美、自然審美和藝術(shù)審美互動(dòng)互滲原理
第一節(jié) 生活、自然和藝術(shù)審美的特點(diǎn)及互動(dòng)關(guān)系
第二節(jié) 自然與生活的和光
第六章 生命的樂園詩意的載體
——自然審美原理
第一節(jié) 在生活中崛起的自然形象
第二節(jié) 自然與藝術(shù)的輝映互照
第七章 吞吐萬匯的心理機(jī)能
——審美心理交流原理
第一節(jié) 心靈的吐納機(jī)制與心理交流系統(tǒng)
第二節(jié) 審美內(nèi)感外射的心理機(jī)制
第三節(jié) 心靈在吐納運(yùn)動(dòng)中躍遷
第四節(jié) 從經(jīng)驗(yàn)主體到審美主體
第八章 審美主體論(上)：主體性的形成
——審美以主體性為根據(jù)的原理
第一節(jié) 人類發(fā)展主流
第二節(jié) 人類主體性形成的根據(jù)
第三節(jié) 主體性的核心——心理交流系統(tǒng)的意識(shí)中介結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 主體異常與現(xiàn)代主體的重建
第九章 審美主體論(中)：文化主體的誕生
——審美以文化主體為依托的原理
第一節(jié) 古猿突變的時(shí)機(jī)
第二節(jié) 古猿向人類飛躍的心理依據(jù)
第三節(jié) 文化主體的誕生與人類大發(fā)展定勢的形成
第四節(jié) 審美主體誕生的文化基礎(chǔ)
第十章 審美主體論(下)：審美主體的誕生
——審美主體確定原理
第一節(jié) 人的多重主體性
第二節(jié) 審美主體的界限
第三節(jié) 審美主體與一般觀審主體
第四節(jié) 審美理論主體的確立
第五節(jié) 確定審美主體和審美理論主體的意義
第十一章 人類性靈的永久對話
——審美價(jià)值發(fā)生、展開與實(shí)現(xiàn)的原理
第一節(jié) 一度審美與二度審美的主體性溝通
第二節(jié) 一度審美與二度審美的一致性和互通性
第三節(jié) 二度審美中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與價(jià)值增生
第四節(jié) 藝術(shù)家主體精神及生命價(jià)值的延伸
第十二章 永恒的沖動(dòng)
——生命沖動(dòng)至價(jià)值沖動(dòng)的超越升華原理
第一節(jié) 追求永久價(jià)值的創(chuàng)造沖動(dòng)
第二節(jié) 生命沖動(dòng)——藝術(shù)創(chuàng)造的強(qiáng)大原動(dòng)力
第三節(jié) 生命沖動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng)造中的升華
第十三章 永遠(yuǎn)超越的科學(xué)人學(xué)
——科學(xué)主體論美學(xué)的超越原理
第一節(jié) 對超越哲學(xué)的超越
第二節(jié) 美學(xué)方法的超越
第三節(jié) 無限超越的科學(xué)主體論美學(xué)
第十四章 關(guān)于科學(xué)主體論思想體系
——科學(xué)主體同一性原理
第一節(jié) 美學(xué)與哲學(xué)之間的一般關(guān)系
第二節(jié) 關(guān)于“科學(xué)主體論”方法與思想體系問題
第三節(jié) 關(guān)于美學(xué)、哲學(xué)與各人文社會(huì)學(xué)科的新觀念
第四節(jié) 從片面生存到理想完整生存的必然趨勢
第五節(jié) 現(xiàn)代生存的撕裂與重整
第十五章 科學(xué)主體論美學(xué)與哲學(xué)的文化先導(dǎo)性
——科學(xué)主體論美學(xué)的文化先導(dǎo)性原理
第一節(jié) 先導(dǎo)性文化是對社會(huì)歷史發(fā)展原理的把握
第二節(jié) 先導(dǎo)性文化是科學(xué)性與人文性的統(tǒng)
第三節(jié) 先導(dǎo)性文化體系的實(shí)質(zhì)與作用
附錄一 科學(xué)主體論美學(xué)與哲學(xué)的誕生
——科學(xué)人文學(xué)派的出現(xiàn)和存在事實(shí)
附錄二 作者學(xué)術(shù)活動(dòng)簡況
后記