一本二十四小時流水賬，通過對當今市民生活的方方面面細致深入的描繪，向世人呈現(xiàn)了一幅處于迅速衰變之中的中國南方社會廣闊的風俗畫卷，同時，它借助縝密的對位構造法，在平涂的日常景象中揭示了歷史的現(xiàn)實存在，心靈事實與外部世界的奇妙編織法，以及生命歷險的恒久模式。從這一點說，《斯巴達》理所當然是一部氣度非凡的當代史詩。 《斯巴達》在對當代小說的文體、形式和構造法的探索上展示了它的極端主義，但在對小說深層結構的搭建和敘事風格的控制上又是如此嚴謹勻稱，洋溢著古典主義氣質，充滿了對大師們所創(chuàng)造的文學史的敬畏之情。 《斯巴達》給出了一個南方的生活樣本，它是荒涼的廢墟，但“局部地充滿了喜劇”。作者以詩人的抒情氣質，贊美了涌動在日常廢墟后面如同星空一般美妙的生命的波浪運動，并最終表明他對歷史和生命循回運動的最根本意義上的形式主義姿態(tài)。整部小說分為《斯巴達》——一個南方的生活樣本，和《特洛伊》——一個北方的世界模型?！端拱瓦_》已經完成。《特洛伊》尚未寫，但其大致的構造應是北京式的?！端拱瓦_》的故事原型： 1、特洛伊青年帕里斯按神諭來到斯巴達，并勾引了墨涅拉俄斯的美貌妻子海倫。2、斯巴達崇尚武力。3、諸英雄在睥視群邦的斯巴達無所事事?！ 端拱瓦_》的故事：1、北京少年李得兒在潮濕的南方梅城勾引了糊涂蟲郭嘏的妻子呂蒂蒂，并犯下一連串的風流韻事。 2、南方梅城崇尚及時行樂之風。 3、諸閑漢在淫逸無度的梅城渾渾噩噩。 柏拉圖《理想國》中的三類人：哲學家、自由人、享樂者?！ 端拱瓦_》所描述的三類人：1、糊涂的沉思者郭嘏——戴綠帽的墨涅拉俄斯。 2、自由人，流浪漢麥弓——苦命的阿基利斯。 3、游戲者，北京小子李得兒——風流成性的帕里斯?！ 端拱瓦_》的背景人物：放縱生活、渾渾噩噩的梅城人?！ 端拱瓦_》的兩個主題： 1、混亂的生命；2、混亂的死亡。兩個主題貫串全書。這一天，許多梅城人花許多時間在討論這兩個話題。梅城生活展覽自然一直在繼續(xù)：盛行的淫樂之風，較弱但得到持續(xù)的沉思和流浪。
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