人的活動與社會歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系（現(xiàn)代代與發(fā)展）

定　價：￥16.00

作　者：	劉曙光著
出版社：	民族出版社
叢編項：	現(xiàn)代化與發(fā)展叢書
標(biāo)　簽：	人在歷史發(fā)展中的作用

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ISBN：	9787105047840	出版時間：	2002-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	278	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　針對學(xué)術(shù)界在歷史哲學(xué)研究中存在的一些問題，本書立足于馬克思主義創(chuàng)始人的相關(guān)原著、文本，從主客體的對立統(tǒng)一來研究和探討人的活動與社會歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，提出了一些獨到的看法。闡明了唯物史觀是以現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展為中心內(nèi)容的科學(xué)；它的深刻性在于把人通過勞動自我誕生的歷史與生產(chǎn)方式變革的歷史看作是同一的；運用質(zhì)量互變規(guī)律對馬克思“經(jīng)濟社會形態(tài)可以理解為一種自然歷史過程”的思想進行了新的詮釋；分析了辯證的歷史決定論客觀制約性和主體選擇性的兩重特征；指出社會歷史過程只不過是人的活運過程，人及其活動并不是某種神秘的計劃實現(xiàn)的手段和工具；合規(guī)律性與目的性的活動是人的活動區(qū)別于動物本能活動的特性，反映的是現(xiàn)實的人的本質(zhì)和特性。

作者簡介

　　劉曙光，1968年生于湖南省華容縣。1987年考入湘潭大學(xué)哲學(xué)系，先后獲法學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士學(xué)位。1994年分配到中南工業(yè)大學(xué)（現(xiàn)中南大學(xué)）社科系任教，給本科生講授《哲學(xué)原理》和《邏輯學(xué)》等課程。1997年進入北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后留校在學(xué)報編輯部工作。在《北京大學(xué)學(xué)報》、《文史哲》、《學(xué)術(shù)界》、《馬克思主義與現(xiàn)實》、《社會科學(xué)輯刊》等雜志上發(fā)表論文十余篇，參加北京市哲學(xué)社會科學(xué)“九五”規(guī)劃項目“新時期中國發(fā)展觀”課題研究，主要翻譯作品有《自己拯救自己》、《品格的力量》、《愚人頌》等。

圖書目錄

序
導(dǎo)論
第一章社會歷史發(fā)展的一般進程
一、唯物史觀的出發(fā)點
二、社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律
三、馬克思主義社會歷史發(fā)展進程學(xué)說
四、本章小結(jié)
第二章社會發(fā)展過程與自然發(fā)展過程
一、人類史和自然史的區(qū)別與聯(lián)系
二、經(jīng)濟的社會形態(tài)的發(fā)展可以理解為一種自然歷史過程
三、本章小結(jié)
第三章歷史決定論與非決定論
一、決定論的歷史形態(tài)
二、歷史非決定論對馬克思主義歷史決定論的非難及其錯誤
三、馬克思主義歷史決定論的辯證性質(zhì)
四、本章小結(jié)
第四章客觀制約性與主體選擇性
一、主體選擇的內(nèi)涵
二、主體選擇的依據(jù)和社會制約性
三、主體選擇的表現(xiàn)和作用
四、主體選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)
五、本章小結(jié)
第五章合規(guī)律性與合目的性
一、目前學(xué)術(shù)界研究情況、簡述
二、社會歷史過程合規(guī)律性合目的性是唯心主義觀點
三、合規(guī)律性合目地性的活動是現(xiàn)實的人的本質(zhì)
四、本章小結(jié)
主要參考書目
后記