祖堂集

　　《祖堂集》在中國(guó)久已佚失，是日本學(xué)者在20世紀(jì)20年代于朝鮮發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存最早的禪宗史書(shū)。五代南唐保大十年（952）由泉州招慶寺的靜、筠二位禪僧編撰。全書(shū)二十卷，繼承禪宗南宗編于唐貞元十七年（801）的史書(shū)《寶林傳》（現(xiàn)僅有殘本）的祖統(tǒng)世系，編撰從過(guò)去七佛，至禪宗所奉初祖大迦葉……第二十八祖菩提達(dá)摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能，以及從慧能弟子青原行思至第八代屬于雪峰義存法系的禪師、從另一弟子南岳懷讓至第七代屬于臨濟(jì)義玄法系的禪師或居士246人（實(shí)有傳記者）的傳記。北宋景德元年（1004）法眼宗禪僧道原編撰《景德傳燈錄》三十卷，翰林學(xué)士楊億與兵部員外郎李維、太常丞王曙奉詔加以刊削裁定，并由楊億作序，在大中祥符四年（10111）敕入大藏經(jīng)，此后成為最盛行的禪宗史書(shū)，出現(xiàn)多種編印本。然而同樣是禪宗史書(shū)，比它早50年出世的《祖堂集》卻逐漸從社會(huì)上湮沒(méi)無(wú)聞。在《祖堂集》被發(fā)現(xiàn)后，日本學(xué)者對(duì)它作了很多深入細(xì)致的研究，特別是先后在花園大學(xué)禪文化研究所、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所任職的柳田圣山教授對(duì)《祖堂集》的研究花費(fèi)精力最大，從50年代開(kāi)始謄寫(xiě)刻印《祖堂集》和抄寫(xiě)語(yǔ)匯卡片，1972年指導(dǎo)中文出版社將花園大學(xué)收藏的朝鮮刻本《祖堂集》影印出版，1980年以后將自己抄錄的卡片整理統(tǒng)編為《祖堂集索引》三冊(cè)陸續(xù)出版，先后花了30多年的時(shí)間。他為中文出版社影印的《祖堂集》寫(xiě)的序、為《祖堂集索引》上冊(cè)寫(xiě)的《緒言》、為下冊(cè)寫(xiě)的《祖堂集解題》，全面概述了自己及日本學(xué)者對(duì)《祖堂集》的研究成果。此外，駒澤大學(xué)椎名宏雄教授的《（祖堂集）的編成》（駒澤大學(xué)《宗學(xué)研究》1979年第21號(hào)）依據(jù)佛教史書(shū)和中國(guó)地方志的資料對(duì)此書(shū)的編撰及其在朝鮮的刊印等作了論證；日本石井修道所著《宋代禪宗史的研究》（大東出版社1987年出版）第一章《景德傳燈錄的歷史性格》的第五節(jié)也對(duì)《祖堂集》有關(guān)作者、編撰問(wèn)題作了細(xì)致的考察。

　　編者：靜 （南唐）筠禪僧