林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)70年

　　林語(yǔ)堂在文壇上被人稱為“林博士”，尊崇也罷，譏諷也罷，“博士”的頂戴卻不是假的，和胡適之胡博士一樣，都是正經(jīng)在歐美名牌學(xué)府戴上的博士帽。看一個(gè)人，背景很重要，教育的背景，文化的背景，伴隨他一生的演出，念打唱做，無(wú)不與之息息相關(guān)。林博士正是如此，他出身于牧師家庭，自小受教會(huì)學(xué)校的教育，后來(lái)又負(fù)笈歐洲，所以有一個(gè)很西化的文化背景，不論他如何愛穿大褂長(zhǎng)袍、平底布鞋，這是遮蓋不住的。留學(xué)歐美的人，后來(lái)在文化上都有些綜錯(cuò)，徹底西化很難做到，于是又攀援于祖邦的固有文化，要找一個(gè)立足的平衡點(diǎn)，邊緣行走，期于不倒。他們既可以說(shuō)是不同文化折沖的犧牲者，也可以說(shuō)是不同文化交會(huì)的幸運(yùn)兒，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)如林博士者，就自覺(jué)到“對(duì)中國(guó)人講西方文化，對(duì)西方人講中國(guó)文化”，大可回旋騰挪，因而成就一番事業(yè)。我們不必對(duì)此輕蔑有加，單就生存之道而言，沒(méi)有單位工資勞保醫(yī)療福利的林博士，做如此選擇也是應(yīng)予尊重。何況世界大同如果不止于理想的話，不同文化的融匯就實(shí)在很需要這樣一些分子，雙邊或多邊游走貫通，將此國(guó)文化輸送到彼國(guó)去，將彼國(guó)的文化輸送到此國(guó)來(lái)，涓涓滴滴，讓人見到一種興云作雨有望沛然的趨勢(shì)。：：金宏達(dá)本書前言特色及評(píng)論文章節(jié)選

暫缺《林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)70年》作者簡(jiǎn)介