風(fēng)骨的意味

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	汪涌豪著
出版社：	百花洲文藝出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)美學(xué)范疇叢書(shū) 第一輯
標(biāo)　簽：	文藝美學(xué)

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ISBN：	9787806472934	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	299頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《風(fēng)骨的意味》在研究大量原始材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合書(shū)、畫(huà)及詩(shī)文批評(píng)理論，從語(yǔ)義學(xué)的溯源開(kāi)始，對(duì)“風(fēng)骨”范疇的語(yǔ)源、內(nèi)涵和生成途徑，其在克服藝術(shù)創(chuàng)作程式化傾向過(guò)程中所發(fā)揮的巨大作用，在古代美學(xué)范疇體系的邏輯位置，以及與傳統(tǒng)文化的深刻聯(lián)系，一一作了系統(tǒng)深入的論述。由于傳統(tǒng)美學(xué)的理論品性是由一系列像“風(fēng)骨”這樣具有范式意義的重要范疇衍生、發(fā)展和集群構(gòu)成的，因此對(duì)它的考察和研究，足以窺見(jiàn)中國(guó)古代美學(xué)思想發(fā)展的有機(jī)節(jié)律，并最終為構(gòu)建古代藝術(shù)史、美學(xué)思想史的理論大廈提供扎實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　汪涌豪，1962年出生，浙江鎮(zhèn)海人。1989年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，文學(xué)博士。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授。長(zhǎng)期以來(lái)，一直從事中國(guó)古代文學(xué)、美學(xué)及文學(xué)批評(píng)史研究.同時(shí)對(duì)古代史和文化史專(zhuān)題也有相當(dāng)?shù)纳娅C。著有《范疇論》、《中國(guó)游俠史》，《中國(guó)游仙文化》等專(zhuān)著多種。另與人合作主編四卷本《中國(guó)詩(shī)學(xué)》、五卷本《古代十大散文流派》。發(fā)表各類(lèi)論文百余篇。

圖書(shū)目錄

總序（蔡鍾翔陳良運(yùn)）
引言
第一編　觀念的萌起——從傳統(tǒng)相術(shù)到人物品鑒
第一章　相術(shù)的語(yǔ)源啟示
第二章　人物品鑒風(fēng)習(xí)的沾溉
第一節(jié)　共核鄉(xiāng)黨月旦評(píng)
第二節(jié)　才性論與循名責(zé)實(shí)
第三節(jié)　風(fēng)韻神理的識(shí)賞
第二編　翰墨規(guī)度——書(shū)法美學(xué)中的風(fēng)骨論
第一章　書(shū)學(xué)風(fēng)骨論發(fā)展尋蹤
第二章　書(shū)學(xué)風(fēng)骨論的邏輯演進(jìn)
第一節(jié)　“骨肉相稱(chēng)”與“骨力”、“骨勢(shì)
第二節(jié)　在點(diǎn)畫(huà)筆法中實(shí)現(xiàn)
第三節(jié)　超越浮弱臃滯的生命追求
第三章　書(shū)法風(fēng)骨的生成機(jī)制
第一節(jié)　腕底生風(fēng)骨
第二節(jié)　筆法堅(jiān)嚴(yán)的結(jié)果
第三節(jié)　“骨肉”之喻的寓義
第三編　特立的畫(huà)品——繪畫(huà)美學(xué)中的風(fēng)骨論
第一章　畫(huà)學(xué)風(fēng)骨論的演進(jìn)線索
第二章　畫(huà)學(xué)風(fēng)骨論的深化
第一節(jié)　形容骨相與傳神寫(xiě)照
第二節(jié)　從“骨法”到“骨氣”、“風(fēng)骨”
第三節(jié)　高朗清勁的生命表達(dá)
第三章　繪畫(huà)風(fēng)骨的生成機(jī)制
第一節(jié)　由筆勢(shì)縱橫中見(jiàn)出
第二節(jié)　墨氣淋漓造渾厚
第三節(jié)　鐵線描劃的營(yíng)建
第四編　語(yǔ)言的撐柱——詩(shī)歌美學(xué)中的風(fēng)骨論
第一章　詩(shī)學(xué)風(fēng)骨論的歷史發(fā)展和邏輯演進(jìn)
第一節(jié)　由析言到渾言
第二節(jié)　“蓬萊文章建安骨”
第三節(jié)　尚淡趣味中的特立風(fēng)標(biāo)
第四節(jié)　傳統(tǒng)的回歸和“風(fēng)骨”范疇的擴(kuò)大與深化
第二章　詩(shī)歌風(fēng)骨的生成機(jī)制
第一節(jié)　生命元?dú)獾闹髟?br />第二節(jié)　“有格句堪夸
第三章　相關(guān)范疇的意義辨析
第一節(jié)　“風(fēng)格”與“風(fēng)骨
第二節(jié)　“陽(yáng)剛”與“風(fēng)骨
第三節(jié)　“崇高”與“風(fēng)骨
第五編　同感與互通——美學(xué)風(fēng)骨論的通觀
第一章　風(fēng)骨理論的系統(tǒng)特征
第一節(jié)　“風(fēng)骨”范疇的連鎖性和序列化
第二節(jié)　書(shū)畫(huà)同體與書(shū)畫(huà)風(fēng)骨論的相契合
第三節(jié)　書(shū)畫(huà)與詩(shī)歌風(fēng)骨論的溝通及分際
第二章　美學(xué)風(fēng)骨論的文化溯源與功能分析
第一節(jié)　與傳統(tǒng)文化的連接
第二節(jié)　對(duì)程式化傾向的克服
第三節(jié)　在范疇體系中的考察
結(jié)語(yǔ)
后記