中國百年文學(xué)經(jīng)典文庫（詩歌卷 1895-1995）

　　把一百年的詩情都濃縮到這里來，編者在做這個工作時，既自信又不安。自信出自對中國詩歷史與現(xiàn)狀的了解，而不安則由于感到了個人的視點所擁有的局限性。所有的選家都是無情的“殺手”。他的工作是遴選，而遴選的前提乃是淘汰。選家在進行他的“建設(shè)性”的工作之先，便進行了大量的“破壞”，據(jù)此也可說，他是在制造新的不平衡。有人入選，就有人落選，表面看來，這里存在著肯定或否定，但很難說這一切是絕對的。藝術(shù)價值的衡量和判定可以有多方面的切入。而許的擇取，由于它的多義性和模糊性，則呈現(xiàn)出更為繁復(fù)，也更為靈活的多種可能。更何況，當(dāng)今人們的審美觀正趨向多元化。不僅讀者，包括選家在內(nèi)，都有著重點不一致。甚至極具差異性的規(guī)約和標(biāo)準(zhǔn)。一百年詩的星空，把充裕的空間讓給了用白話文寫作的新體詩。而作為被替代的用文言文寫作的舊體詩，它們在上一個世紀(jì)之交的際會中也曾經(jīng)有過最后的輝煌，但這卻長期受到了忽視。龔自珍無疑是封建末世最重要的一位詩人，但因為他的年代超出了本書規(guī)定的范圍而未能入選。但是，從黃遵憲到蘇曼殊，及于柳亞子和于右任，一批用傳統(tǒng)方式寄托情懷的詩人，依然展示了這一詩體持久的魅力。新體和舊體在一個選本并存和交相輝映，乃是本書一大特色。一百年中國社會的滄桑多變，給詩歌充填了過多的社會性內(nèi)涵，盡管讀者由此可以辨認出詩歌產(chǎn)生進代的濃重的投影，但編者仍然竭力在選詩中剔除那些有損詩意之純粹性的因素，而保存真實的詩美承傳。這是一種夾縫中的掙扎，不敢侈言成功，但的確為此付出心力。編者歷來倡導(dǎo)獨立的詩性原則，追求藝術(shù)的完美與純凈。同時也堅定地相信：詩人講述的總是當(dāng)代的聲音，正因為它真切地傳達了他生活的那個時代的靈魂的顫栗與呼喚，他于是成為永恒。脫離了現(xiàn)實的關(guān)懷而追求久遠，總是一種虛幻。虛幻并不是想象和幻想的同義語。在變得越來越抽象的詩美原則中，本書編者依然堅守如下的信念（而且相信這些信念將永不過時）：基于人類崇高精神的對于土地和公眾命運的關(guān)切；豐沛的人生經(jīng)驗與時代精神的聚合；充分的現(xiàn)實感和歷史深度的交匯。當(dāng)然，這一切的表達應(yīng)當(dāng)是詩性的，它斷然拒絕一切非詩傾向的侵入與取代。一旦那些傾向進入了創(chuàng)作，便是詩的災(zāi)難。

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