安娜·卡列寧娜

　　本書(shū)問(wèn)世一百多年了。隨著歲月的流逝和風(fēng)云的變幻，這部出自巨匠之手的藝術(shù)杰作，不但沒(méi)有減色，反而顯得更為瑰麗。而當(dāng)它出現(xiàn)之初，卻曾招致不少的非議。令人詫異的倒不在于有關(guān)內(nèi)容的品評(píng)。任何反映當(dāng)前生活的作品，是難免激起不同的反應(yīng)的。令人詫異的是對(duì)這部作品的藝術(shù)表示懷疑。其中問(wèn)題之一就是所謂缺乏結(jié)構(gòu)。情節(jié)圍繞著兩條平行而又緊密相聯(lián)的線索展開(kāi)：一條是安娜和她的丈夫列寧、情人弗斯基之間的故事；另一條是列文和他的戀人吉蒂之間的故事。

　　托爾斯泰，最偉大的作家、改革家，最有影響的道德思想家。他是一個(gè)個(gè)人主義貴族，而在他的晚年卻很不成功地試圖過(guò)一種窮苦農(nóng)民的生活；他起初曾耽于聲色，而最終卻成為一個(gè)徹底的清教徒。他是“一個(gè)平凡的人”。他是我們息息相通的兄長(zhǎng)，也帶有現(xiàn)世的共同特點(diǎn)，只是比我們更有自知之明，更富有人情味，思想更縝密，目光更清晰，感情更奔放。這位天才道德家以殘忍的狂熱和無(wú)情的冷峻，對(duì)自己靈魂進(jìn)行發(fā)掘。他一輩都在努力通過(guò)自我寫照達(dá)到自我完善，從不停歇，從不崛起，從不讓藝術(shù)流于形式。