清代宮廷刻書

　　中國是世界偉大的文明古國，有著極其悠久的歷史和燦爛的文化。我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)和精神文化，遺存了豐富的典籍，這些典籍對(duì)我們研究和了解我國的古代歷史有著重要的意義。中國自古就非常重視典籍圖書的收藏和知識(shí)的傳播。歷代皇家、地方官府、私家、寺院、書院等都收藏了大量的典籍圖書。同時(shí)，有關(guān)典籍的刊刻、鑒別、?？?、抄補(bǔ)、傳錄、購買、保護(hù)以及裝幀、題跋、用印等等，都有其悠久的歷史。刊刻的圖書成為藏書的主要來源之一，因而官府刻書也成為官刻、坊刻和私刻三大刻書系統(tǒng)之一。自印刷術(shù)發(fā)明后，歷代官府均致力于刊刻典籍以推廣政教。例如五代時(shí)，后唐明宗即命國子監(jiān)雕版刊印儒家經(jīng)典。至兩宋時(shí)亦由國子監(jiān)負(fù)責(zé)中央政府的刻書工作，除儒家經(jīng)典外，也刊刻經(jīng)、史、子、集各部圖書及佛釋經(jīng)藏，其所刊刻典籍稱為“南監(jiān)本”、“北監(jiān)本”。到元朝則由中央設(shè)立興文署，負(fù)責(zé)刊印圖書。明代中央政府刊刻圖書除“南北”二監(jiān)外，由內(nèi)府“司禮監(jiān)”所管，“經(jīng)廠”是當(dāng)時(shí)的主要刻書機(jī)構(gòu)。清代的宮廷刻書是在明代宮廷刻書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，仍由內(nèi)務(wù)府領(lǐng)導(dǎo)，世稱“內(nèi)府刻書”。內(nèi)府刻書以武英殿為刻書中心，故所刻圖書統(tǒng)稱“武英殿刻本”，簡(jiǎn)稱“殿本”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代各朝刊刻的殿本書達(dá)700余種，清宮武英殿刻書在清代的文化發(fā)展、歷代典籍的保護(hù)利用和傳播等方面都起到了重要的作用。

暫缺《清代宮廷刻書》作者簡(jiǎn)介