沈從文小說

　　沈從文從事文學(xué)活動(dòng)起始，就把自己作為整個(gè)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一名小卒，“主要任務(wù)是作‘尖兵’，為大隊(duì)伍打前站，在作品中作記錄突破試探，因之永遠(yuǎn)從‘習(xí)題’出發(fā)，進(jìn)行寫作。失敗了就換個(gè)方法再來，作對(duì)了也決不停頓在已有小小成就上”。他的早期作品，自由地借用各種文學(xué)程式，不受任何一種既定形式的束縛，既善于摹仿郁達(dá)夫、周作人的某些筆法，又能跳出任何一種文學(xué)程式，聽從心靈的召喚，摸索著自己的文學(xué)之路。三十年代中、后期，沈從文迎來了他創(chuàng)作生涯中最為輝煌的時(shí)刻，除了玉潤(rùn)珠圓的代表作《邊城》外，還發(fā)表了一批光彩奪目的短篇小說，對(duì)生命進(jìn)行多方藝術(shù)描繪，以寄托自己的人生感慨和審美理想。鄉(xiāng)土題材在沈從文的早期創(chuàng)作中占了主要地位，經(jīng)受了北平、上海這兩個(gè)色彩迥異的大都市的難耐生活后，他的創(chuàng)作開始有意識(shí)地描寫鄉(xiāng)村和都市生活的差別，用鄉(xiāng)村生活的平靜優(yōu)美，反襯都市生活的煩囂、丑惡，用鄉(xiāng)下人的勇敢、誠(chéng)實(shí)，映照城里“上等人”的怯懦、虛偽。首先進(jìn)入沈從文鄉(xiāng)土描繪領(lǐng)域的，是湘西的神話傳奇和民間故事。《漁》、《龍朱》、《神巫之愛》、《媚金、豹子、與那羊》、《月下小景》等一系列作品，描繪了一片未被現(xiàn)代文明污染的人性世界。他從湘西那些濃厚的原始民俗民風(fēng)里，找到了一條“心與心溝通”，“人與美與愛的接觸的路”，希望通過瑰麗的神話傳奇和民間故事，讓那些男女主人公身上彌漫的原始生命力，讓那些熱情、勇敢、誠(chéng)實(shí)的高貴品質(zhì)，來抗拒現(xiàn)代都市人性的墮落。這是作者頭腦中建構(gòu)的“另一時(shí)代”，既是一種虛幻的夢(mèng)想，也是一種真誠(chéng)的期待。沈從文小說創(chuàng)作中最引人注目的，是那些描繪社會(huì)人生苦難，展示湘西健全的生命形態(tài)的小說。這些作品展開了一幅幅生氣流溢的湘西生活畫面，在這里，秀麗的山水與驚人的貧困相伴，勇敢純樸的民性與野蠻愚昧并存，歌與哭，善與惡，美與丑相纏難分。這是一個(gè)奇異的世界，沈從文經(jīng)由這一題材的開掘，為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)提供了一個(gè)從未有人描繪過的、多彩多姿的湘西世界，極大地豐富了上世紀(jì)二十年代魯迅開創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作，并把現(xiàn)代抒情小說創(chuàng)作向前大大地推進(jìn)了一步。

暫缺《沈從文小說》作者簡(jiǎn)介