珞巴族文學(xué)史

　　珞巴族文學(xué)是長期處在原始社會發(fā)展階段的珞巴族創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，是原始的混融一體的意識形態(tài)的語言表現(xiàn)。珞巴族有著同我們完全不同的關(guān)于文學(xué)的觀念，也就是說，我們稱之為文學(xué)的，在珞巴族那里，是完全為著非?，F(xiàn)實的實用功利而創(chuàng)造的精神武器、法力和工具，是對物質(zhì)匱乏的精神補(bǔ)償，是對現(xiàn)實恐懼的心靈慰藉，是對真的追求和對善的渴望，是他們行動的最高同的原則。他們似乎不去理會和不能理解我們的“文學(xué)”觀念。他們更是絕不“玩文學(xué)”的。但是，這并不是說珞巴族有審美的需求；對他們來說，切實的功利、癡迷的信仰和真誠的幻想，這？褪敲潰庖簿褪敲賴南硎?。他们十分贴近生活，他们首l蛹繞斗Α⒊瀆衩睪捅浠貌歡ǖ南質(zhì)瞪鈧猩⒊鏊塹奶厥獾母星椋蚨パ罷矣镅緣謀硐中問??？

　　于乃昌，1936年出生，遼寧大連人。美學(xué)家。文藝?yán)碚摷?，民間文藝學(xué)家。1960年畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系，同年到西藏民族學(xué)院任教至今。1980年加入中國共產(chǎn)黨?，F(xiàn)任西藏民族學(xué)院教授、西藏自治區(qū)文聯(lián)理事、西藏民間文藝家協(xié)會名譽主席、西藏民俗文化研究會名譽會長、《西藏民俗》顧問、中華美學(xué)學(xué)會委員、加拿大世界民族藝術(shù)研究委員會委員等。長期從事文藝學(xué)、美學(xué)和民族文藝的教學(xué)和研究。自70年代末至今，曾先后6次深入西藏喜馬拉雅山區(qū)考察研究中國門巴族、珞巴族文化和文學(xué)藝術(shù)，是我國門巴族、珞巴族文化和文學(xué)藝術(shù)研究的開拓者之一。1983年國家民委、勞動人事部、中國科協(xié)聯(lián)合授予“全國少數(shù)民族地區(qū)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)工作者”稱號。1990年西藏自治區(qū)授予“優(yōu)秀思想政治工作者”稱號。1991年始享受政府特殊津貼。1995年獲英國劍橋世界名人研究中心頒發(fā)的“1995年世界名人證書”。已出版著作15部，主要有：《門巴族文學(xué)·珞巴族文學(xué)》（1989年獲國家民委哲學(xué)社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎）、《門巴族珞巴族民間故事》、《門巴族文化大觀》、《珞巴族文化大觀》、《中國少數(shù)民族審美意識史綱》、《初民的宗教與審美迷狂》、《西藏·民族卷》、《中國少數(shù)民族美學(xué)思想研究叢書》等。發(fā)表美學(xué)、文藝學(xué)論文百余篇，整理發(fā)表民族民間文藝作品500余篇（部），發(fā)表報告文學(xué)、散文多篇，曾參與《中國大百科全書·中國文學(xué)卷》等大型詞書編撰，著述已達(dá)400余萬字。