神學(xué)美學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	（瑞士）巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar）著；劉小楓選編；曹衛(wèi)東，刁承俊譯
出版社：	三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	歷代基督教學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787108014665	出版時(shí)間：	2002-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	205	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　編輯推薦：瑞士天主教神學(xué)家、文化思想家、古典學(xué)者巴爾塔薩以精致的構(gòu)想、完美的體系、宏富的卷帙、典雅的文筆提供了一個(gè)極富意義和思想力度的神學(xué)美學(xué)建構(gòu)，在神學(xué)思想史上建起了一座思想的路標(biāo)。本選本旨在提供巴爾塔薩神學(xué)美最基本的文本：選自《神學(xué)隨筆》卷一，該文從人文思想史角度闡述了基督教的神學(xué)美學(xué)的基本理論形態(tài)；是《榮耀：神學(xué)美學(xué)》第一部上卷的導(dǎo)論部分，從神學(xué)思想史角度論述基督教的神學(xué)美學(xué)的基本理論形態(tài)；和兩文選自《圣神戲劇學(xué)》卷一，可見(jiàn)巴爾塔薩的思想體系中美學(xué)與戲劇學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；選自《神學(xué)隨筆》卷三，這篇杰出的論文論述了欠罪與救恩的關(guān)系，指明了人義論的根本困難，亦闡明了教會(huì)與生存悲劇的關(guān)系這一富吸引力的論題；一文選自《圣神邏輯學(xué)》卷一，提供了巴氏的審美思想之認(rèn)識(shí)論和本體論的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar，1905-1988），瑞士天主教神學(xué)思想家，古典學(xué)家。

圖書(shū)目錄

選編者前言
一、啟示與美
1.從歷史角度看審美中的神學(xué)因素
2.從客觀角度看審美中的神學(xué)因素
3.啟示中的審美因素
4.神學(xué)中的審美因素
二、神學(xué)美學(xué)導(dǎo)論
1.導(dǎo)論與要求
2.審美尺度
3.從新教角看神學(xué)的解審美化
4.新教的神學(xué)美學(xué)
5.從天主教角度看神學(xué)的解審美化
6.從審美學(xué)神學(xué)到美學(xué)
7.附言
三、悲劇與基督信仰
1.希臘與以色列
2.十字架與教會(huì)
四、戲劇學(xué)是美學(xué)與邏輯學(xué)之中介
五、神學(xué)與戲劇
六、論真善美