中國法制史綱要

　　很久以前我就盼望著千格年的來臨，據(jù)說到了那時便可以實現(xiàn)現(xiàn)代化的理想，而真的到了這一年，我卻變得十分失望，甚至有些煩悶。原來應(yīng)當(dāng)是明媚的春天，卻接二連三地從西北吹來陣陣的沙塵暴，狂風(fēng)將數(shù)千年積壓在鄂爾多斯的黃沙夾裹著血腥氣味吹遍中原大地，天地之間一片灰蒙，狂風(fēng)過后，我的好友鄭秦博士竟然突地乘鶴西去，因此．我愈發(fā)地憎惡這個春天。我和鄭秦相識是在80年代末期，當(dāng)時他剛剛完成博士論文。那是一篇非常有深度的文章，正是他系統(tǒng)地研究了清代的地方審判，從而填補了一個法史學(xué)界令人矚目的空白，因此在當(dāng)時極受學(xué)界贊許。我讀了這篇論文，見到其中有一段話談到清代的“訟師秘本”《警天雷》、《透膽寒》之婁，即所謂訟師挑唆斗訟的“秘籍”。其中內(nèi)容是教人如何填寫狀紙，如何無中生有，如何大亨化小，又如何影射攻擊之類。由于內(nèi)容與官方提倡的“息訟”不合，自清代乾隆朝以來屢被查禁，此類書籍流傳稀少難得一見。因此，鄭秦當(dāng)時沒有能夠訪到，于是我便給他去了一封信，告訴他我有幸收藏到幾部此類書籍，愿意提供給他參考。不久就收到了他的回信，在信中他首先向我表示感謝，并且說因為“相見恨晚”，錯過了讀到這些珍貴書籍的機會，希望能夠早日見面，甚至表示一旦見到這些書籍，則在將來有機會重印這篇論文時，一定要進行補充和修改。這封信實是令我感動，在當(dāng)時的我看來，讀書人拿到了博士學(xué)位，便如同古代的仕子中了狀元點了翰林，也稱得上是天上的一顆文曲星了。而令我最為感動的，卻是鄭秦博士的謙虛的態(tài)度，這在我見到的“仕子”們中實在少見。天下之讀書人多矣，天下之書亦多矣，讀書人未能得見之書想來更多矣，而今日之讀書人中，如鄭秦博士能虛懷若谷，讀書若渴者，則又不多矣。由此，開始了他和我的交往，并在這之后的十多年中，我們成了志同道合的朋友。我和鄭秦博士第一次合作是在1992年，我們一起參加了由劉海年、楊一凡主編的《中國珍稀法律典籍集成》，并且完成了《大清律例》的整理點校工作，這是清代滅亡以后，大陸學(xué)者第一次系統(tǒng)地整理出版這部清代的成文法典。我們選用了乾隆五年（1740年）武英殿刻本為工作底本，同時參考了其他的一些內(nèi)府抄本和進呈本，全書50萬字，歷時一年半始告完成。我們合作的成果，得到了諸如中國社會科學(xué)獎、“曾憲梓獎”等一系列的獎勵，其后又先后被收入到《中外著名法典匯編》、《中華傳世法典》中，相信至今已成為研究清代歷史和法律的學(xué)者手中頗有價值的參考文獻。在合作過程中，我們常為一些非常細致而具體的問題展開討論，鄭秦博士嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，常常給我很大的啟迪和鼓舞，并且在合作的過程中，加深了我們的友誼，同時也增加了我對鄭秦博士的了解。鄭秦是北京人，從小生活在城南崇文門外的東花市，在舊時的北京，那里是一個充滿傳奇而又美麗的地方，它的北邊有一條護城河，河水很清，而且水中時有魚蝦之類，過了河便是高大的前三門城墻，城墻能夠登上去，到了秋天，有時可以搞到酸棗。特別是那里居住的大多是平民百姓，很少見到新的舊的權(quán)貴們的蹤跡，因此我小時候也常去那里玩耍。鄭秦常常和我談起50多年前他出生的那個小胡同，并且每次提及，他的眼睛里都會充滿了對兒時舊地的懷戀之情。他說起在他家的西邊是著名的花神廟，夏天時自然不必說，必定是錦陣花營，香氣四溢，即使是在冬天，也常常在周圍經(jīng)營花卉的店鋪里見到水仙、臘梅、蘭草。我小他幾歲，這番景象沒能見到，只記得逢年過節(jié)，花市就有廟會，廟會上常見到很多紅色的絨花，是用一根細鐵絲作芯，外邊纏滿染成紅色的麻絨，然后盤成各種不同的花樣造型。記得那時的婦女們曾經(jīng)很喜歡將這種絨花戴在頭上佩在胸前，于是整個街頭都充滿了喜慶的氣氛。崇文門外的花市一帶有大大小小的古玩鋪、玉器行，周圍的居民中有不少是從事工藝品加工的，所以在我的心里，那里是一個充滿了靈氣的地方。在鄭秦家的東邊，有一座著名的袁督師廟，廟里供奉的是明未愛國將領(lǐng)袁崇煥。袁崇煥是抗清有功的名將，卻又受人猜忌，受盡委屈后被凌遲處死，他的屈枉直到清軍入關(guān)以后才真相大白。在袁督師廟里，還留有袁氏部下的后人，三百年來一直在廟里為其守候祭祀，由此那里便愈發(fā)充滿了可歌可泣的忠義之氣。鄭秦就是在這樣的靈氣和忠義之氣的地方成長起來的，他自動聰慧好學(xué)，并在60年代初期考入了當(dāng)時的北京政法學(xué)院，接受了系統(tǒng)的法學(xué)教育。鄭秦是“文革”前的最后一批半業(yè)生，被“分配”到廣東肇慶，即古稱端州，舉世聞名的端硯的戶地。今日的廣東當(dāng)然是先富起來的地方，很難讓人聯(lián)想到那曾經(jīng)是歷史上將犯了罪的人發(fā)配的“煙瘴極迫”之地。鄭秦談起這段經(jīng)歷，常用“其人自紫云之鄉(xiāng)歸來”一語帶過，而從不言及其中的甘苦。所謂“紫云之鄉(xiāng)”，想必是源于唐代詩人李賀的詩勾：“端州石工巧如神，踏梯摩天割紫云”?！笆陝觼y”結(jié)束之后，鄭秦存次開始他對理想的追求，為了能夠歸回故里繼續(xù)學(xué)習(xí)，他攜帶妻女從肇慶回到北京，先后在建筑工地當(dāng)架子工、油漆工，我很難想得出似鄭博士這種文弱書生肩扛杉木鐵管，手提油桶刷漆的樣子，但真的又為他的這種追求理想的勇氣所折服。蒼天不負苦心，70年代末，鄭秦考入中國人民大學(xué)攻讀歷史碩士學(xué)位，此后又在法律出版社當(dāng)過一段編輯，旋又考入大學(xué)母校，中國政法大學(xué)（原北京政法學(xué)院），攻讀法學(xué)博士。若按舊說，可算得上是“連中三元”，至此，中國的史學(xué)界和法學(xué)界，便多了一員曾經(jīng)滄海屢受波折，食盡南北人間煙火的驍將。此后的鄭秦博士，競?cè)绾穹e而薄發(fā)，十余年中，著有《清代司法審判制度研究》、《中國法制史》、《中華法苑四千年》（合作）、《明清名案》（合作）。主編《清代服制命案》、《二十六史大辭典》等，并撰寫論文40余篇。其主要研究方向，多在清代立法、司法制度等諸方面，特別是他善于將歷史學(xué)的方法借鑒運用于法史學(xué)領(lǐng)域，并努力掌握清代檔案等第一手資料，提出了清代的司法體制、審級和管轄、審判程序等源出一種多層次多級別的“審轉(zhuǎn)復(fù)核”，這一觀點的科學(xué)性表現(xiàn)在對于清代從中央到地方不同審級的比較之后，再對這種體制進行了一種縱橫分析后提出的，其成就在于突破了歷代學(xué)術(shù)界對于清代審判所做的表面現(xiàn)象的研究，因而更加明確地揭示出了清代立法司法的客觀實質(zhì)。鄭秦的主要學(xué)術(shù)論文被收入他的學(xué)術(shù)論文集《清代法律制度研究》，可惜，這部論文集出版之時，鄭秦博士已經(jīng)離開了我們，盡管政法大學(xué)出版社的朋友們想方設(shè)法加速這部作品的面世，卻最終難抗天意，鄭秦在生前沒有能夠看到這部凝聚了他半生心血的結(jié)晶。近十幾年來，中國法制史的研究開始和國外學(xué)術(shù)界進行全方位的溝通，鄭秦應(yīng)邀先后出訪美、韓、荷、法及香港等著名的大學(xué)和研究機構(gòu)。國內(nèi)學(xué)者出國訪問講學(xué)，可能最大的收獲在于了解外國學(xué)者不同的研究方法及觀察事物的角度，從而可以對國內(nèi)研究領(lǐng)域從方法到結(jié)論進行審視和反思，而并非只有帶來一些并不合于中國歷史和現(xiàn)實的所謂“西化”皮毛，甚至未經(jīng)消化的“洋涇浜”式的語言。從國外訪問歸來，鄭秦將社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的方法介入列法制史的研究，對傳統(tǒng)的“以論代史”方法提出了質(zhì)疑，指出“我們不但要看法律是如何規(guī)定的，更要看是如何實行的，既要找到清廷官方的表述又要找到其與社合法律生活的實際差別，努力描述出客觀實際的情況。新的觀點的提出，可能源自于新的視角，而新的結(jié)論的產(chǎn)生，卻必須有新的材料和證據(jù)的支持。搜集并且研究新的材料為更新研究的前提，而觀察歷史上立法和司法的變遷時，研究那個社會的民間契約一類的法律文書顯得尤為重要。自1994年至今，我和鄭秦先生和美國的宋格文教授在美國路茲基全會、紐約大學(xué)等機構(gòu)和美國學(xué)者曾小萍教授、歐中坦教授支持下，開始對我所收藏的中國明清以來的契約進行研究?，F(xiàn)在這個工作已接近尾聲，從明代永樂年問到“文化革命”（1969年）時止，近千件經(jīng)過精心搜集整理的民間契約，將至現(xiàn)給國內(nèi)外的研究界，其中關(guān)系到民事活動的有買賣、典當(dāng)、租賃、借貸、繼承、婚姻、合伙、析產(chǎn)等諸多方面，從而將使學(xué)術(shù)界得以對六百余年歷史上各種民事行為及相應(yīng)的規(guī)范進行全方位的了解。在這次合作中，鄭秦教授做了非常艱苦的組織工作，并從法制史的角度進行了較為系統(tǒng)的研究，令人為之扼腕的是此書剛剛脫稿，并已交付中華書局發(fā)排，即聽到鄭秦先生不幸病逝的噩耗，因此，這將是一部充滿遺憾的作品，這遺憾不僅在于我們雖然竭力去加以搜集整理，但難免有很多遺漏，更在于這是一部第一次大規(guī)模的從法史學(xué)角度研究整理民間契約的大型作品，可惜，為此付出大量lc血的鄭秦先生已經(jīng)不能看到這部作品的出版，但是我們參加了這部大型文獻作品的所有同仁，都在心中將這部書作為我們獻給鄭秦先生的最好的紀(jì)念?！叭松：匏L東”，在學(xué)術(shù)上趨于成熟的鄭秦不幸身患絕癥。在他生病之后，我常常去醫(yī)院看他，作為朋友，我不忍目睹他倍受病痛日漸消瘦的病客，于是便挑選一些令人愉快的故事，希圖給他一些安慰。作為朋友，他卻毫不掩飾，競對我說，他所剩余時日不多，希望我能幫他了卻未競的幾件事情，其中有與美國方面合作的檔案研究；并一再告威我，將來我們合作的書籍出版之時，無論發(fā)生何種情況，他的名字永遠不要加上黑框。我知道他是一個強者，因為在我們共同經(jīng)歷的很多事情中，他從未不曾低過頭，他可以寬恕，可以忍耐，卻并非屈從，因此在他病危之時，仍然能夠直面人生。我和他在病房中，像以往一樣的高談闊論，最后的日子里他已難以言語交談，就把要表達的意思寫在紙上，以便和我交流。他最后的病房就在崇文門，向南的窗?？梢钥吹靡娺^去曾經(jīng)鋪滿鮮花的東花市。我不知道他是否特意挑選的這個房間，只是時常見他勉強支撐起身體，望看窗外，我知道他在回憶往事，回憶那個充滿了靈性和忠義之氣的無法忘懷的過去。鄭秦教授生前曾應(yīng)我國臺灣出版界之邀，著有一本《中國法制史》（臺灣文津出版社，1997‘臺北），因為兩地隔居，內(nèi)地學(xué)者鮮能見到，鄭秦先生病危時，曾親手將此書加以修訂。為了紀(jì)念他，法律出版社的同仁決定出版他的這部遺著，大家公推我寫一篇序言，這令我感到十分不安，一則我從來沒有為他人的文章寫序的習(xí)慣，而互一旦動筆，又怕回到令人傷感的懷念之中，但是我心中也竊竊地感到一絲欣慰，因為我真的很怕又由“官長”為其寫序，那序言中將會有鄭秦同志如何努力工作，如何為教育和科研事業(yè)獻身，如何值得紀(jì)念云云：我還害怕由“尊長”為其寫序，那序言中將會有鄭秦同志如何努力學(xué)習(xí)，如何潛心攻關(guān)，如何學(xué)有所成，如何值得學(xué)習(xí)云云。我不知道來世是否真的有天堂，我寧愿信其有，而鄭秦必在天堂之上，或者又在票筆疾書，記錄下他超越時空以后的見聞，以印證他的研究，我相信他最愿看到的，一定是我為他所寫充滿懷念和真情的文字。在千禧的春天，不該來的沙塵暴來了，而不該走的鄭秦將士卻走了。我心中在企盼，企盼在今后的春天里，繁花似錦，而不會再有沙塵暴；企盼看所有的后來者，會紀(jì)念鄭泰先生，紀(jì)念他勇于探索、不斷追求，而又能勇敢地直面人生的精神。

　　鄭秦，（1943-2000）1955年考入北京市第十一中學(xué)（區(qū)重點中學(xué)），1961年9月考入北京政法學(xué)院（中國政法大學(xué)前身）政法系，1965年畢業(yè)，先后在廣東肇慶地區(qū)、市委和北京市等單位工作，1979年十月，考入中國人民大學(xué)檔案系，1982年8月獲中國人民大學(xué)歷史系碩士學(xué)位，1982年9月在司法部法律出版社任編輯工作，1985年月考入中國政法大學(xué)研究生院中國法制史專業(yè)，1987年6月獲中國政法大學(xué)中國法制史專業(yè)博士學(xué)位。