林風(fēng)眠作品集

　　林風(fēng)眠（1900～），中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。原名林鳳鳴，1900年11月22日生于廣東省梅縣。6歲入私塾。18歲中學(xué)畢業(yè)赴上海，1919年由法華協(xié)會(huì)選送赴法國勤工儉學(xué)。1920～1922年，先后入法國第戎美術(shù)學(xué)院、巴黎高等美術(shù)學(xué)校。1925年冬回國，任北平國立藝術(shù)專門學(xué)校校長兼教授。1927年辭職赴上海國民政府大學(xué)院藝術(shù)教育委員會(huì)主任。1928年創(chuàng)杭州國立藝術(shù)院，任校長兼教授。1945年任重慶國立藝術(shù)?？茖W(xué)校教授，翌年回杭州，重任杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校教授，1947年辭去教職，專事水墨畫探索。1949年再回杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校任教，1952年退職居上海，先后任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席，上海市政協(xié)委員。1979年后定居香港。林風(fēng)眠早年的創(chuàng)作以油畫人物為主，兼畫水墨山水、花鳥等。代表作有《摸索》、《人道》、《人間》、《生之欲》、《人類的歷史》、《金色之顫動(dòng)》、《傷鳥》等。這些作品產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一是祖國苦難深重的現(xiàn)實(shí)背景；二是林風(fēng)眠少年與青年時(shí)代所接受的民主主義與人道主義思想，以及康德、叔本華哲學(xué)的某種影響；三是他在歐洲留學(xué)期間個(gè)人生活上所受的打擊與不幸（父親、妻子、兒子的死亡）。他充滿憧憬與追求，呼喚友愛和人性，但看不到光輝的希望。從藝術(shù)上看，他兼畫油畫和傳統(tǒng)中國畫──以油畫作主題性的人物畫，以水墨等傳統(tǒng)形式畫山水、花鳥。林風(fēng)眠的中國畫，走的是中西融合的道路。他留學(xué)期間，廣泛吸收古典藝術(shù)、印象主義和野獸主義藝術(shù)的營養(yǎng)。對中國傳統(tǒng)，他不僅追蹤宋元，還深究漢唐和廣大的民間美術(shù)。他作品中所表現(xiàn)的生命的躍動(dòng)與寓豐富強(qiáng)勁于單純的特質(zhì)，正與對漢畫的借鑒分不開。林風(fēng)眠使用毛筆宣紙，但他不求書法力透紙背的效果，也不題詩于畫。其運(yùn)線的果斷、疾速、遒勁，顯出一種獨(dú)立的個(gè)性。他常常融濃麗的彩色于水墨，突出人對大自然視覺感受的新鮮感、質(zhì)量感，破除了傳統(tǒng)水墨畫略施淡色的程式。林風(fēng)眠對中國畫的新追求不只在技巧形式方面。他首先是樹立了一種新的觀念：從人類文化與藝術(shù)史的高度觀看傳統(tǒng)，把自然和心靈視為創(chuàng)造藝術(shù)生命的源泉。他看重觀察對象，但從不拘泥于表皮的真實(shí)。他總是在方形的構(gòu)圖中創(chuàng)造著令人神往的意境。水墨與油彩、力量與柔情、詩人般的氣質(zhì)與清醒的理智，在他的探索中凝為一體，從而形成他的獨(dú)特風(fēng)格。在現(xiàn)代革新中國畫的種種實(shí)驗(yàn)探索中，林風(fēng)眠的創(chuàng)造性、開拓性勞動(dòng)，具有里程碑的意義。作為國立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長、國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校創(chuàng)始人之一的林風(fēng)眠，是一位忠誠而卓有見地的美術(shù)教育家。他主張?jiān)诮虒W(xué)中兼收并蓄、中西并存。他眼界開闊，胸懷寬廣，能夠容納各種遺產(chǎn)和各種風(fēng)格流派。他重視啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長，追求自己的藝術(shù)個(gè)性。他教導(dǎo)學(xué)生在年輕時(shí)打好基本功，而后進(jìn)行變革。在主客關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)尊重客體對象，要求學(xué)生到自然中去尋求靈感與體驗(yàn)，但他反對學(xué)院主義，反對讓學(xué)生終日為外形和光影的逼肖而大傷精力。他引導(dǎo)學(xué)生在表現(xiàn)對象生動(dòng)性的同時(shí)，求得情感與理智間的平衡。他提倡多方面發(fā)展，總是教育學(xué)生在畫好畫的同時(shí)，也去讀文藝名著，讀哲學(xué)、歷史，以充實(shí)心靈，增進(jìn)感受力。

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