詩經(jīng)論略

定　價：￥25.00

作　者：	許志剛著
出版社：	遼寧大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	詩經(jīng)

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ISBN：	9787561039090	出版時間：	2000-01-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	369頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《詩經(jīng)論略》的三編各有側(cè)重，又互相關(guān)聯(lián)。上編論述《詩經(jīng)》同禮樂文化的關(guān)系，也就是研究文學(xué)與占主導(dǎo)地位的文化的關(guān)系。這有助于我們認(rèn)識那個時代的文學(xué)的主要的、鮮明的時代特色。中編論述《詩經(jīng)》同宗教文化的關(guān)系。這一文化層面總的說包含在禮樂文化之中，卻又具有相對的獨立性。它先于周人的禮樂文明而存在，它覆蓋甚廣。地域、部落不同，其宗教的內(nèi)涵也存在較多的差異。這是來自原始時代的文明，也是自天子至于庶民在很大的程度上有以相通的文化。它缺少禮樂文化的自覺意識，又不屬于群體的本能文化。下編分為若干專題，有的論述《詩經(jīng)》與更為古老的文化傳統(tǒng)即由地域文化、部族文化所代表的原初文化間的關(guān)系，有的論述《詩經(jīng)》及其文化氛圍、語境問題，有的則偏重于《詩經(jīng)》文本中一些研究較為薄弱，但又具有一定意義的題目。寫作這些專題的意圖就在于對有關(guān)《詩經(jīng)》的不同層面的文學(xué)規(guī)律問題，進(jìn)行力所能及的探討。

作者簡介

　　許志剛，1944年生，吉林人。1969年畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系本科，1981年于遼寧大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，1986年于東北師范大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任遼寧大學(xué)中文系教授。主要社會兼職有：中國詩經(jīng)學(xué)會理事、中國旅游文學(xué)研究會理事、遼寧省文學(xué)學(xué)會副理事長、遼寧省唐代文學(xué)學(xué)會副會長。主要著作：《詩經(jīng)勝境及其文化品格》、《嚴(yán)羽評傳》、《賦史英華》、《歷代賦辭典》（合著）等。

圖書目錄

上編《詩經(jīng)》與周代的禮樂文化
一、本世紀(jì)對《詩經(jīng)》的評價及若干理論問題
一、風(fēng)雅與《詩經(jīng)》勝境
二、對《詩經(jīng)》研究中的傳統(tǒng)觀點的檢討
三、對幾個理論問題的思考
（一）文學(xué)研究中的取舍傾向與求實精神
（二）《詩經(jīng)》文本的歷史客觀性與文學(xué)史方法論
（三）文藝創(chuàng)作與精神生產(chǎn)的特點
二、《詩經(jīng)》所展現(xiàn)的和諧之美
一、周代人性格的基本特征
（一）外在環(huán)境對周代人的制約
（二）周代人與外在環(huán)境和諧的本質(zhì)
（三）周代人性格的內(nèi)涵
二、周代詩歌中“人格美”理想的藝術(shù)顯現(xiàn)
（一）外顯為威儀的“人格美”
（二）“內(nèi)美”的直接顯現(xiàn)
（三）“人格美”的典范
三、理想化的社會生活
（一）臣屬的依賴之情
（二）敬讓惠下的君主之意
（三）飲食思禮、示民訓(xùn)則的精神往還
三、周代人的詩情與禮樂文化
一、周代的情禮關(guān)系與周代人的性格
（一）情在禮的規(guī)定中得到表現(xiàn)
（二）禮對情的排斥與否定
（三）禮對情的排斥的有限性
二、禮所熔鑄的情感與心靈
（一）慶典禮會中的感受
（二）思想交流與感情交融
（三）具有依賴性的感情
三、詩情及其對禮的排拒
（一）公義與私情
（二）禮的相互制約的規(guī)定與人們的感情
（三）現(xiàn)實生活的感發(fā)及其對禮的離異傾向
四、周代思想家的心靈與藝術(shù)
一、周代思想家的思想與禮
（一）周代思想家的心靈與禮
（二）周代思想家的獨立性與人臣之義
（三）周代思想家思想、性格的兩重性
二、憂心忡忡的孤獨者
（一）被排擠的孤獨者
（二）預(yù)見與憂慮
（三）亂離中的憂國憂民之心
三、忠貞的情感與兼濟(jì)之志
（一）強烈的責(zé)任感
（二）對禮的堅貞不貳的信仰
（三）盡忠竭誠的態(tài)度
五、詩人自我張揚的主觀因素與客觀因素
一、社會生活與詩人的性格
二、禮對藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)定與詩人的生活感受
三、詩人的境遇與禮的修養(yǎng)
……
中篇《詩經(jīng)》與周代宗教文化
下篇《詩經(jīng)》文本、語境及其他