馬可·波羅

　　在古代和中世紀(jì)早期的西方史籍中，雖然也有偶爾提到中國(guó)和東方其他國(guó)家文字，但都是一鱗半爪、語(yǔ)焉不詳。在阿拉伯的歷史學(xué)家和旅行家所留下的許多記載中，倒是有不少談到中國(guó)的內(nèi)容，這些記載先后傳到了歐洲，成為歐洲人了解中國(guó)的主要途徑。盡管如此，當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)中國(guó)和東方仍是非常陌生的。 到了中世紀(jì)后期，隨著城市的興起、大學(xué)的建立、十字軍東征的展開(kāi)、新興市民階層的出現(xiàn)、民族國(guó)家的產(chǎn)生，給史學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。市民群眾開(kāi)始進(jìn)入史學(xué)領(lǐng)域，世俗編年史、城市編年史、世俗人物的傳記和游記等隨之出現(xiàn)。其中有些著作就是寫(xiě)東方國(guó)家的，馬可·波羅的《東方見(jiàn)聞錄》（亦譯《馬可·波羅游記》）就是它們的典型代表。 馬可·波羅（Marco Polo，1254～1324年）出身于意大利威尼斯城邦的商人家庭，其父居古拉·波羅和其叔瑪竇·波羅都是威尼斯的富商，在帶馬可·波羅來(lái)中國(guó)之前，他們都來(lái)過(guò)中國(guó)。 1271年，馬可·波羅隨父、叔啟程來(lái)中國(guó)，并于1275年到達(dá)元朝的上都和林。從1275年到1292年的17年間，他們父子、叔侄3人一直以客卿身份在元朝供職，深得忽必烈等人的寵信。馬可·波羅很快學(xué)會(huì)了蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)，除了在京城大都應(yīng)差以外，還經(jīng)常奉命巡視各省或出使國(guó)外。據(jù)說(shuō)他還被任命為揚(yáng)州總管，在東南各地住了3年。 1292年，馬可·波羅及其父、叔奉命由海道護(hù)送元朝公主闊闊真遠(yuǎn)嫁宗王波斯汗（即伊兒汗，旭烈兀的繼承者），得以輾轉(zhuǎn)西歸，于1295年回到威尼斯。他們由于從中國(guó)帶回去的大量金銀財(cái)寶和奇珍異物，而成了威尼斯的巨富。 1298年，馬可·波羅因參加本邦對(duì)其商業(yè)勁敵熱內(nèi)亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，在海戰(zhàn)中兵敗被俘、被關(guān)在熱內(nèi)亞的監(jiān)獄里。作為一名見(jiàn)聞廣博的旅行家，當(dāng)時(shí)馬可·波羅在意大利已經(jīng)頗有名望了。因此他在獄中也受到了優(yōu)待，經(jīng)常有人請(qǐng)他講述一些他在東方的見(jiàn)聞和經(jīng)歷?？赡苁菂捰谝灰淮饛?fù)，他就把自己在中國(guó)以及其他東方國(guó)家的所見(jiàn)所聞口授給同獄的一個(gè)名叫盧斯第謙諾（Rusticiano）的文章高手，由其用當(dāng)時(shí)歐洲比較通行的法語(yǔ)筆錄下來(lái)，于是便有了后來(lái)的傳世之作《東方見(jiàn)聞錄》。《東方見(jiàn)聞錄》被稱(chēng)為"世界一大奇書(shū)"。全書(shū)共分4部分： 第1部分：描述馬可·波羅東來(lái)途中經(jīng)過(guò)的一些國(guó)家和地區(qū)，包括亞美尼亞、兩河流域、波斯、中亞細(xì)亞、帕米爾高原、天山南北等地的風(fēng)土人情。 第2部分：記述了元朝初年的政事以及忽必烈所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，描述了大汗朝廷的威儀和北京、西安、南京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、蘇州、杭州、福州、泉州等城市的繁榮。 第3部分：介紹了中國(guó)鄰近的一些國(guó)家和地區(qū)，包括日本、朝鮮、緬甸、越南、老撾、暹羅、爪哇、蘇門(mén)答臘、印度和斯里蘭卡，此外還提到非洲東部的埃塞俄比亞、桑給巴爾、馬達(dá)加斯加等。 第4部分：講述了成吉思汗去世后、各蒙古汗國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)及俄羅斯的情況。 《東方見(jiàn)聞錄》廣泛地介紹了東方各國(guó)、尤其是中國(guó)的情況，給歐洲知識(shí)界開(kāi)辟了一個(gè)新天地。譬如：它描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)上百萬(wàn)人口的大都市的繁榮、記載了中國(guó)完善的驛站制度和常平倉(cāng)制度、還提到了中國(guó)已經(jīng)使用的紙幣（交子）和用于燃燒的"黑石頭"等等。所有這些，對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比新奇的，從而大大地開(kāi)闊了歐洲人的眼界。因此它一問(wèn)世就不脛而走，幾個(gè)月內(nèi)就傳遍了整個(gè)意大利，并很快地被譯成了各種文字。由于最初是通過(guò)手抄本流傳的，在翻譯和傳抄過(guò)程中難免有所損益、以致于出現(xiàn)了50多種不同的版本，所以詮釋《東方見(jiàn)聞錄》成了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。 《東方見(jiàn)聞錄》是中西交通史和世界文化史的要籍，其影響是巨大的：14、15世紀(jì)的歐洲地理學(xué)家在繪制最早的世界地圖時(shí)，主要的依據(jù)就是《東方見(jiàn)聞錄》所提供的地理知識(shí)；歐洲的商人們通過(guò)它了解到中國(guó)和東方的富庶，而探險(xiǎn)家們則由它更加激起了到東方去的欲望，其中哥倫布最具典型性。哥倫布早年就仔細(xì)閱讀過(guò)《東方見(jiàn)聞錄》、并在書(shū)頁(yè)上做了很多批注。1492年的那次航行，哥倫布原先就是帶著西班牙國(guó)王致中國(guó)皇帝的國(guó)書(shū)、計(jì)劃到中國(guó)和印度來(lái)的，不料卻無(wú)意中到了美洲，但是哥倫布自己直到生命的最后時(shí)刻，仍然堅(jiān)持認(rèn)為他到過(guò)的大陸就是印度、他登陸的島嶼（古巴）就是日本。從這個(gè)意義上說(shuō)，哥倫布是在馬可·波羅的影響下發(fā)現(xiàn)美洲的。 然而，馬可·波羅在《東方見(jiàn)聞錄》中卻很少涉及中國(guó)的典章制度和文物，甚至沒(méi)有提到萬(wàn)里長(zhǎng)城和大運(yùn)河，也沒(méi)有提到當(dāng)時(shí)在中國(guó)已經(jīng)廣泛使用的印刷術(shù)，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。 不管怎么說(shuō)，馬可·波羅是第1個(gè)廣泛游歷東方世界、并留下有關(guān)重要文獻(xiàn)的歐洲人。從發(fā)現(xiàn)一個(gè)新奇的世界、并對(duì)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸所產(chǎn)生的影響來(lái)看，馬可·波羅1271年的東方之行，不啻為一次走出中世紀(jì)、發(fā)現(xiàn)新世界的行為。

暫缺《馬可·波羅》作者簡(jiǎn)介