中國民族文化源新探

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	徐良高著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	中國社會科學(xué)院青年學(xué)者文庫文史系列
標(biāo)　簽：	民族學(xué)

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ISBN：	9787801492111	出版時(shí)間：	2002-02-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	355	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《宗教哲學(xué)》為德國著名哲學(xué)家喬·威·弗·黑格爾（1770-1831）的重要著作之一，在宗教學(xué)及哲學(xué)領(lǐng)域具有長久的價(jià)值。黑格爾作為德國古典哲學(xué)領(lǐng)域最有影響的哲學(xué)家，其《宗教哲學(xué)》破開荒第一次從哲學(xué)角度，對紛繁萬千的宗教現(xiàn)象進(jìn)行了深邃、精辟、系統(tǒng)的思考和闡述。本書輯入黑格爾《宗教哲學(xué)講演錄》、《上帝存在之論證講演錄》以及黑格爾早期宗教著作，耶穌生平》、《基督教的精神及其命運(yùn)》、《1800年體系的片斷》。黑格爾早期宗教學(xué)著作剖析了理性和信仰諸問題，涉及黑格爾辯證法的重要范疇。其中兩篇堪稱《圣經(jīng)》的摘編，體現(xiàn)了黑格爾明晰的哲學(xué)立場。黑格爾進(jìn)行了深刻的觀察和思考，旨在解決一般世界觀的問題，讀來饒有意味。這些著作又可作為上述講演錄的補(bǔ)充。

作者簡介

　　徐良高男，漢族，1966年4月出生于安徽省霍山縣。1986年7月，畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，獲學(xué)士學(xué)位。同年進(jìn)入中國社會科學(xué)院考古研究所從事考古工作至今?，F(xiàn)為副研究員、豐鎬隊(duì)隊(duì)長，主持西周都城：豐鎬、周原遺址的發(fā)掘。本人曾先后參與山西曲村晉國都城遺址、湖北江陵荊南寺商前期遺址、偃師商城、豐鎬、周原等重要遺址的發(fā)掘。承擔(dān)過國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目"夏商周斷代工程"中"豐鎬遺址的分期與斷代"課題，取得了重要收獲，對"武王伐紂"年代確定和先周文化探索起到了關(guān)鍵作用。承擔(dān)的青年社科基金資助項(xiàng)目"中國文明形成機(jī)制的考古學(xué)研究"，完成專著《中國民族文化源新探》一書，已出版。今后本人的主要研究方向是中國古代文明起源和特征研究、三代城市聚落研究和西周諸國研究。主要代表作：《中國民族文化源新探》、《商周青銅器"人獸母題"紋飾考釋》、《文化因素定性分析與"商代青銅禮器文化圈"研究》、《中國早期文字與原始宗教關(guān)系初論》等。

圖書目錄

序
第一章考古學(xué)與文化研究
第一節(jié) 時(shí)代對考古學(xué)的召喚
第二節(jié) 中國考古學(xué)的新趨勢
第二章文化：價(jià)值取向和觀念體系
第一節(jié) “文化”的定義
第二節(jié) 材料與方法
第三節(jié) 幾個(gè)前提
第三章生產(chǎn)工具作用的再思考
第四章陶器興衰：文化表征價(jià)值的遞減
第五章發(fā)達(dá)的青銅禮器中國早期文化的代表
第一節(jié) 青銅器的出現(xiàn)和興盛
第二節(jié) 青銅器的分類和定性研究
第三節(jié) 青銅禮器文化圈的形成及其意義
第六章精美玉器中國文化的獨(dú)特現(xiàn)象
第七節(jié) 新石器時(shí)代玉器
第二節(jié) 龍山時(shí)代玉器
第三節(jié) 夏商周三代玉器
第四節(jié) 玉器的文化寓意
第七章輝煌與窮困：從聚落認(rèn)識社會和文化的變遷
第節(jié) 新石器時(shí)代聚落建筑
第二節(jié) 龍山時(shí)代聚落建筑
第三節(jié) 夏商周三代時(shí)期聚落建筑
第四節(jié) 由諸古文明城市比較研究認(rèn)識中國古文化
的特征
第八章墓葬折射現(xiàn)實(shí)社會的一面鏡子
第節(jié) 新石器時(shí)代晚期墓葬制度
第二節(jié) 龍山時(shí)代墓葬制度
第三節(jié) 夏商周時(shí)期墓葬制度
第四節(jié) 非正常死亡者處置方式反映的社會變遷
第九章文字文化的載體
第一節(jié) 宗教政治需要與文字出現(xiàn)
第二節(jié) 祖先崇拜：三代社會的主要宗教崇拜
第十章祖先崇拜與古代中國
第一節(jié) 祖先崇拜：古代中國的主要宗教信仰
第二節(jié) 祖先崇拜與中國早期國家
第三節(jié) 中國文明的起源
第四節(jié) 中華民族凝聚力探索
第五節(jié) 祖先崇拜的衰落及其對中國文化的影響
參考文獻(xiàn)
后記