文化史的視野：黃興濤學(xué)術(shù)自選集

　　文化史的視野是應(yīng)該極為廣闊的。它不僅要燭照文化發(fā)展的方方面面。還須透視文化與社會(huì)、文化與政治經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系。換言之，文化史不僅是一個(gè)論域的設(shè)定，更是一種方法的選擇和視角的抉取。它是要人們從文化的角度來(lái)觀察和認(rèn)知?dú)v史問(wèn)題?！拔幕瘺Q定論”誠(chéng)然“貧困”，但文化因素確是無(wú)處不在，只是在具體的歷史問(wèn)題中，其所起的作用程度有別、各不相同而已。因此，“文化”永遠(yuǎn)是人們認(rèn)識(shí)歷史所不可或缺的一種眼光。 文化史的視野又應(yīng)是極為深邃的。它不能滿足于平面掃視文化各部類支離片段的表象和各部類之間表面的“拼盤”，而應(yīng)立體地窺揭各部類內(nèi)部和各部類之間多層次的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。只有在縱橫雙向的多維聯(lián)系之中，才能深刻地把握歷史的文化屬性和文化的歷史發(fā)展。沒(méi)有自覺(jué)“聯(lián)系”的眼界和建立“聯(lián)系”的有效方法，既實(shí)現(xiàn)不了文化史的廣度，更不可能有其深度。黃興濤先生治學(xué)最擅長(zhǎng)的也許就是“即小見(jiàn)大”了。對(duì)于歷史學(xué)這一門研究的科學(xué)，黃興濤習(xí)慣于從宏大的知識(shí)背景出發(fā)探討問(wèn)題。他的學(xué)術(shù)領(lǐng)域主要是在清代尤其是晚清。從中西文化交流的大背景出發(fā)，對(duì)一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，從而對(duì)逝去的時(shí)代進(jìn)行了專業(yè)的描述。

　　黃興濤，1965年生，湖北荊州人。1992年獲北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副教授。曾著《文化怪杰辜鴻銘》（中華書(shū)局版）、《中國(guó)文化通史·民國(guó)卷》（主撰）等；主譯《辜鴻銘文集》、《中國(guó)人的精神》、《中國(guó)人自畫(huà)像》等；主編《西方視野里的中國(guó)形象》譯叢和《文化名門世家叢書(shū)》，并在《歷史研究》、《近代史研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文多篇。