我思故我狂：梁良良靜夜思之一

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   讀者您好
   一月 一種瘋狂的動(dòng)物
    1日 趙家的狗為什么看我兩眼？
    是為了辨認(rèn)我的面目，記住自己主人所討厭的
    人？還是為了熟悉我的步態(tài)，便于夜晚從背后發(fā)
    動(dòng)襲擊？或者是為了瞻仰我的名人風(fēng)采，準(zhǔn)備下
    一次掏出筆記本請(qǐng)我簽名留念？其中必有奧妙。
    2日 活潑可愛(ài)的“走狗”
    “狗”茍蠅營(yíng)、“狗”拿耗子、“狗”眼看人、“狗”嘴里
    吐不出象牙、落水“狗”、喪家“狗”、臭“狗”屎
    ……唉，也不知道狗的哪一代祖宗 得罪了咱中
    國(guó)人的哪一代祖宗，我們竟造出這么多誣蔑不實(shí)
    之詞，劈頭蓋臉把各類(lèi)狗都罵了個(gè)“狗”血噴頭！
    3日 狂人國(guó)歷險(xiǎn)記
    什么叫“狂人”？狂人就是瘋子 什么叫“瘋子”？
    瘋子就是失去理智的人。什么叫“理智”？理智
    就是正確判斷事物的能力 什么叫“正確判斷”？
    正確判斷就是精神正常的人所作出的判斷。什
    么叫“精神正?！保烤裾＞褪桥c精神錯(cuò)亂相
    對(duì)立的一種狀態(tài)。什么叫“精神錯(cuò)亂”？精神錯(cuò)
    亂就是狂人……（又繞回來(lái)啦！）
   二月 具體再具體，抽象沒(méi)意思
    4日 瞧，那只蘇格蘭黑羊
    你從一種角度、我從另一種角度、他從別一種角
    度……觀察并述說(shuō)那只黑羊?？赡艿慕嵌扔卸?br />     少種呢？有無(wú)限多種。這樣，我們每個(gè)人觀察到
    并述說(shuō)出的“那頭黑羊”，只是黑羊整體的一部
    分，只是一頭被宰割了的羊，而不是一頭活生生
    的羊了
    5日 邏輯學(xué)家被老虎吃掉了
    我們的世界符合邏輯嗎？或者，我們的邏輯符合
    世界嗎？退一步說(shuō)，世界在多大程度上符合邏
    輯？或者，邏輯在多大程度上符合世界？還有，
    當(dāng)世界與邏輯不相符合的時(shí)候，我們是站在世界
    一邊改造邏輯，還是站在邏輯一邊改造世界？
    6日 愚公智叟大論戰(zhàn)
    智叟說(shuō)：“挖山的結(jié)果，證明了我對(duì)你錯(cuò)；因?yàn)槲?br />     早就說(shuō)過(guò)，二山太高太大，靠人力根本不可能挖
    掉；現(xiàn)在怎么樣？不是靠神力才背走的嗎？你們
    數(shù)十人累死累活幾個(gè)月，只挖了井口大的三個(gè)
    坑，有什么用？——種樹(shù)倒挺合適！看來(lái)人力
    想征服自然，還差得遠(yuǎn)呢！”
   三月 古書(shū)盡是“倡議書(shū)”
    7日“美女營(yíng)”的覆滅
    此時(shí)此刻，在激越的戰(zhàn)鼓聲中，楚國(guó)的先頭部隊(duì)
    已經(jīng)越過(guò)鳳凰山，潮水般地沖殺過(guò)來(lái)……終于
    孫武苦心訓(xùn)練的吳國(guó)“美女營(yíng)”全軍覆沒(méi)；但是
    孫武苦心撰寫(xiě)的十三篇文章卻流傳至今
    8日 國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的歐幾里德
    怎樣論證“兩點(diǎn)之間以直線距離為最短”？怎樣
    論證其他類(lèi)似的“公理”？怎樣論證所有命題的
    真理性？用個(gè)人感覺(jué)行嗎？用群體感覺(jué)行嗎？
    用邏輯推論行嗎？用實(shí)踐方法行嗎？ ……這是
    沒(méi)事找事嗎？
    9日 上帝輪流做，今天輪到我
    我是上帝，日理億機(jī)；那些微生物算什么？它們
    不過(guò)是生存在無(wú)數(shù)個(gè)小宇宙當(dāng)中的一個(gè)小宇宙
    當(dāng)中的十億個(gè)星系當(dāng)中的一個(gè)星系當(dāng)中的兩千
    億顆恒星當(dāng)中的一顆恒星旁邊的一百三十萬(wàn)分
    之一小的一顆行星的不到十分之一表面上的一
    群小東西，如此而已！
   四月 反對(duì)別人搞腐敗，只恨自己沒(méi)能耐
    10日 狗咬人，人咬狗
    有人說(shuō)“人咬狗是新聞”，有人說(shuō)“狗咬人是新
    聞”，有人說(shuō)“狗咬人不是新聞”，有人說(shuō)“人咬狗
    不是新聞”。那么到底什么是“新聞”？——不是
    狗咬人，也不是人咬狗，而是記者咬筆桿！
    11日 唐山大地震之前有沒(méi)有預(yù)兆
    那火花根源于宇宙？還是根源于頭腦？或者是
    根源于神秘的第三種“沉寂”？是根源于宇宙中
    的火花點(diǎn)燃了頭腦？還是根源于頭腦中的火花
    點(diǎn)燃了宇宙？或者是根源于第三種“沉寂”的火
    花同時(shí)點(diǎn)燃了宇宙和頭腦？
    12日 哥倫布成功的秘訣
    上帝忽然發(fā)了慈悲，偷偷地告訴哥倫布：“嗨，伙
    計(jì)！從西班牙到中國(guó)，朝西走海路的話，扎扎實(shí)
    實(shí)地有三萬(wàn)公里的路程。請(qǐng)你三思而后行！”哥
    倫布肯定會(huì)吃驚得半晌合不攏嘴；用不著“三
    思”，他當(dāng)下就會(huì)作出選擇——卷起鋪蓋回?zé)崮?br />     亞老家吧！
   五月 小騙子騙人用謊言，大騙子騙人用事實(shí)
    13日 為國(guó)王舔痔瘡，你干不干？
    天地之間有一桿稱(chēng)，不對(duì)，有無(wú)數(shù)桿稱(chēng)；各人的稱(chēng)
    各不相同：大大小小的稱(chēng)砣，疏疏密密的稱(chēng)星
    我們用自己的稱(chēng)衡量世上的萬(wàn)事萬(wàn)物，作出自己
    的選擇，指導(dǎo)自己的行動(dòng) 諸葛亮說(shuō)，“吾心如
    稱(chēng)，不能為人做輕重，
    14日 宋襄公的“蠢豬式戰(zhàn)法”
    “我寧愿像豬一樣蠢，也不愿意像狼一樣狠，從背
    后把對(duì)手撲倒 楚宋勝敗是一時(shí)的，仁義原則卻
    是永恒的。為了堅(jiān)守原則而招致失敗、羞辱、直
    至死亡，我沒(méi)有一絲一毫的后悔，我感到雖敗猶
    勝、雖辱猶榮、雖死猶生！”
    15日 警惕“小騙”，但主要是防“大騙”
    小騙子只會(huì)用謊言騙人，屬于三四流貨色；大騙
    子能夠用事實(shí)騙人，屬于騙界的“大拇指”。對(duì)付
    小騙子很簡(jiǎn)單，一個(gè)電話就能打得他落荒而逃；
    對(duì)付大騙子可就麻煩了，怎么揭露呢？他說(shuō)的全
    是事實(shí)呀！
   六月 辯證法，真可怕
    16日 克隆一個(gè)梁良良
    在人生重大問(wèn)題上，一旦遇到選擇，而又搖擺不
    定的時(shí)候，那就趕快克隆一個(gè)自己，以便既選擇
    熊掌，又選擇鯉魚(yú)；既獲得正義，又保住性命；既
    做官又經(jīng)商，再弄個(gè)教授當(dāng)一當(dāng)；一邊于“三陪”
    一邊立牌坊……豈不妙哉！
    17日 魚(yú)分為幾類(lèi)
    所謂“知識(shí)”，其實(shí)質(zhì)就是分類(lèi)。學(xué)習(xí)“知識(shí)”，就
    是學(xué)習(xí)分類(lèi)，即把千差萬(wàn)別的各種事物，分門(mén)別
    類(lèi)地排列起來(lái) 所謂“知識(shí)”分子呢，就是有本事
    把鯨魚(yú)趕出“魚(yú)類(lèi)”、并把白喉?xiàng)U菌與黑河香菇看
    作同一類(lèi)的那種人
    18日 希特勒身上有沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)？
    我們真誠(chéng)地希望：希特勒抽煙過(guò)多，年輕時(shí)死于
    肺癌；或者喝得酩酊大醉，在競(jìng)選演說(shuō)中被公眾
    噓下臺(tái)；或者在賭場(chǎng)上輸紅了眼，昏頭昏腦地指
    揮德軍沖向“馬其諾防線”；或者被身邊成群的美
    女熬成了“藥渣”，把“海獅計(jì)劃”拋到了九霄云外
    19日 人少力量大？
    聽(tīng)起來(lái)有些別扭，但是能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找出無(wú)
    窮個(gè)證據(jù)，A：一個(gè)交警能?chē)樧∫蝗核緳C(jī)；B：三五
    個(gè)智者能對(duì)付幾萬(wàn)個(gè)傻瓜；C：政府機(jī)關(guān)人員減
    少，辦事效率大幅度提高；…相信它將成為一
    句流傳中外的名言
   七月 格言格言，反之亦然
    20日 孟獲七擒諸葛亮
    諸葛亮既兇殘又愚蠢，率領(lǐng)虎狼之師入侵夷人國(guó)
    土，搶走金銀和朱砂，扶植“夷奸”作傀儡。為捍
    衛(wèi)主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，不愿做奴隸的夷人們奮
    起反抗，用血肉筑起一道道反侵略長(zhǎng)城。在民族
    英雄孟獲的英明指揮下，游擊戰(zhàn)，麻雀戰(zhàn)，打得蜀
    國(guó)鬼子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
    21日 阿西莫夫，一個(gè)高智商的笨蛋
    要是有人宣講他的智商高，你不妨用“盲人買(mǎi)剪
    刀”的故事，當(dāng)場(chǎng)測(cè)他一測(cè)，羞他一羞，然后再把
    他打入白癡一類(lèi)。因?yàn)?，那些?jīng)常炫耀自己“智
    商高”的人，實(shí)際上與白癡差不了多少
    22日 唉唉，可憐的梁良良
    閑著無(wú)聊，不去看螞蟻爬樹(shù)，非要讀書(shū)看報(bào)；那就
    靜靜地讀、靜靜地看唄，不，非要搖頭嘆息發(fā)感
    慨；那就偷偷地?fù)u、偷偷地發(fā)唄，不，非要寫(xiě)下來(lái)
    傳播出去。這個(gè)“可憐”呀，那個(gè)“可嘆”呀，好像
    你就是救苦救難的菩薩
   八月 制度是橡皮做的
    23日 本色一些好
    讀《三國(guó)》，更喜歡張飛而不太喜歡劉備；讀《水
    滸》，更喜歡李逵而不太喜歡宋江。張飛和李逵
    都屬于“本色人物”；而劉備和宋江，則是精心包
    裝的產(chǎn)物。
    24日 李少卿投降：自我辯護(hù)詞
    《李陵答蘇武書(shū)》中充滿(mǎn)了“凸凹智慧”的現(xiàn)代氣
    息；該凸現(xiàn)的，筆墨淋漓大肆鋪陳，唯恐其少；該
    凹隱的，輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)，唯恐其多。這樣一
    凸一凹，就會(huì)使人對(duì)李陵產(chǎn)生原諒、理解、同情以
    至贊揚(yáng)等正面情緒。
    25日 李谷—假唱：自我辯護(hù)詞
    當(dāng)今世界上，除了新生兒的啼哭，還有哪一種“人
    聲”不包含虛假做作的成分？“真唱”的歌星們擠
    出些笑容，拋出些媚眼，其中的“真實(shí)”又有幾兩
    幾錢(qián)？你為什么能夠容忍“虛情假意式”的假唱
    而不能容忍“播放音帶式”的假唱呢？
   九月 讀書(shū)破萬(wàn)卷，成了糊涂蛋
    26日 梁良良到此一游
    在前一波海浪退下的間隙，我用手指在平整如鏡
    的沙灘上寫(xiě)出“梁良良到此一游”；嘩——，后一
    波海浪趕來(lái)，淹沒(méi)了我的手指。等到這波海浪退
    走，沙灘上重新平整如鏡，好像什么都沒(méi)有發(fā)生
    過(guò)、沒(méi)有發(fā)生過(guò)……
    27日 市場(chǎng)上，我能信賴(lài)誰(shuí)
    這里是市場(chǎng)的入口處，一切猶豫和畏懼都無(wú)濟(jì)
    于事。既然已經(jīng)踏入了市場(chǎng)，我就必須自己做
    主，必須自己決策，必須信賴(lài)我自己。什么“熱
    心”的老板、“面善”的顧客，什么朋友、廣告、質(zhì)
    檢會(huì)，統(tǒng)統(tǒng)靠邊站吧！
    28日“黑桃A公司”賴(lài)賬，怎么對(duì)付？
    如今的“知識(shí)分子”或“知識(shí)原子”們，處境很有些
    尷尬。他們一方面繼承了“自視清高”、“不問(wèn)俗
    務(wù)”的傳統(tǒng)，另一方面又無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)生活的壓
    力和花花世界的誘惑；他們口不言“錢(qián)”，只把它
    喚作“阿堵物”；手不摸“錢(qián)”，戴著手套的時(shí)候除外
   十月 夢(mèng)中千條路，醒來(lái)還是賣(mài)豆腐
    29日 戴安娜喪生，誰(shuí)之罪？
    請(qǐng)想一下，當(dāng)戴安娜在西里斯城當(dāng)小學(xué)生的時(shí)
    候，當(dāng)她在戴派思當(dāng)中學(xué)生的時(shí)候，當(dāng)她在倫敦
    當(dāng)幼兒園老師的時(shí)候，有沒(méi)有成群的新聞?dòng)浾呷?br />     “打擾她的平靜生活”？有沒(méi)有發(fā)瘋似的“帕帕拉
    齊”去為她免費(fèi)照相？有沒(méi)有報(bào)紙?jiān)敢獬鰩资f(wàn)
    英鎊購(gòu)買(mǎi)她的照片？
    30日“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”能夠證明什么？
    它只能證明：“在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟l
    件下，根據(jù)在場(chǎng)人們的肉眼觀測(cè)，兩只重量不同
    的鐵球，從大致相同的高度差不多同時(shí)下落，經(jīng)
    過(guò)數(shù)十米的距離，差不多同時(shí)落到地面。”這樣的
    “證明”既不能駁倒亞里士多德的舊結(jié)論，也不能
    論證伽利略的新理論
    31日 畢淑敏的“芒果”闊太太
    如果那位出租車(chē)司機(jī)是個(gè)“尖頭蠻（Gentle－
    man）”，他最好能夠在抽煙之前，征詢(xún)一下車(chē)內(nèi)
    乘客的意見(jiàn)，以示對(duì)別人、特別是對(duì)女性乘客的
    尊重 萬(wàn)一乘客不同意，而司機(jī)能夠“舍己為
    人”、“大義滅煙”，那么，這樣的“蠻”就更加“尖
    頭”了
    32日 柯受良飛越的不是黃河
    “尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！庇辛嗣坊?br />     又怎么樣？月亮還是那個(gè)月亮，為什么會(huì)因?yàn)槊?br />     花的出現(xiàn)而“不同”呢？噢——明白了，不是月亮
    “不同”，而是你對(duì)月亮的看法“不同”了；改變的
    不是月亮，而是觀察者
   十一月 想樂(lè)想愁，總有理由
    33日 半“句”論語(yǔ)治天下
    無(wú)論是“平定天下”還是“治理天下”，“半部論語(yǔ)”
    都嫌太多，不是不夠用，而是用不了。程普的話
    是大有水份的 一千多年來(lái)人們都讓他給蒙住
    了
    34日 用自己的智慧去理解“奧修的智慧”
    確實(shí)，鳥(niǎo)兒不需要坐班，山羊不需要提干，水牛不
    需要評(píng)職稱(chēng)；這無(wú)非是說(shuō)鳥(niǎo)獸沒(méi)有人類(lèi)的痛苦而
    已。但是，當(dāng)鳥(niǎo)兒面對(duì)獵槍的時(shí)候，當(dāng)山羊面對(duì)
    豺狼的時(shí)候，當(dāng)水牛被牽到屠宰場(chǎng)的時(shí)候，它們
    真的會(huì)毫無(wú)煩惱、“視死如歸”？人不理解動(dòng)物，
    正如動(dòng)物不理解人
    35日 《走進(jìn)思維的新區(qū)》答客問(wèn)
    對(duì)于我們兩位作者來(lái)說(shuō)，最大的收獲也許就是那
    一大捆“讀者來(lái)信”了。我們已經(jīng)盡可能地給許
    多讀者回了信，答復(fù)了他們的一些問(wèn)題。其中有
    些問(wèn)題帶有很大的普遍性，或者問(wèn)題本身具有獨(dú)
    立的價(jià)值，或者問(wèn)題很有意思，等等
   十二月 凸凹智慧的秘密
    36日 天主在這里關(guān)上門(mén)，卻在別處開(kāi)了窗
    刺客荊軻高舉著“徐夫人毒刃”追逐秦王，秦王在
    大殿上抱頭鼠竄命在旦夕，秦王的幾十名警衛(wèi)員
    近在咫尺，卻一個(gè)個(gè)如泥塑木雕，見(jiàn)死不救。為
    什么？因?yàn)榍貒?guó)的法律嚴(yán)禁武士走上大殿，秦王
    的警衛(wèi)全都是遵紀(jì)守法的模范公民……
    37日 “掌子面”上的哲學(xué)家
    礦燈角度不斷地?fù)Q，世界模樣不斷地變；有多少
    種角度，就有多少種模樣；礦燈的角度無(wú)窮無(wú)盡
    世界的模樣無(wú)盡無(wú)窮；是礦燈角度的無(wú)窮無(wú)盡，
    造成了世界模樣的無(wú)盡無(wú)窮？是世界模樣的無(wú)
    盡無(wú)窮，引發(fā)了礦燈角度的無(wú)窮無(wú)盡？
    38日 冒險(xiǎn)家的思維
    某甲在一年內(nèi)做了十件事，成功了八件；某乙在
    相同的時(shí)間內(nèi)做了三十件事，成功了十五件。如
    果其他因素忽略不計(jì)，那么，我們應(yīng)該更加贊賞
    某甲還是某乙？或者說(shuō)，你自己愿意成為哪一種
    人呢？
    39日 只要相信，你就走運(yùn)
    當(dāng)你相信自己“運(yùn)氣好”的時(shí)候，你的思維視角就
    會(huì)把每一件對(duì)你有利的事情凸現(xiàn)出來(lái)，于是你的
    眼前就會(huì)一片春光明媚；甚至聽(tīng)到喜鵲叫、遇見(jiàn)
    抬花轎、撿到五分小鈔票，都會(huì)使你感到“鶯歌燕
    舞”、“捷報(bào)頻傳”
    40日 我的老師鄭正
    鄭正先生把“戴高帽”當(dāng)演戲，把坐牢當(dāng)休息，所
    用的正是這種“凸凹智慧”；看來(lái)，他不僅是一位
    著名的藝術(shù)家，還是一位合格的哲學(xué)家呢！遺憾
    的是，鄭先生當(dāng)年只教我們藝術(shù)，不教我們哲學(xué)；
    不然的話，他用教鞭敲我頭的時(shí)候，我就不會(huì)感
    到那么痛苦了
   十三月 世紀(jì)末的鐘聲為誰(shuí)而鳴？
    41日 梁良良戰(zhàn)勝了聶衛(wèi)平
    可憐啊，“聶衛(wèi)平”從立體走向平面，從整體走向
    部分，從五彩走向單色，從真實(shí)走向虛假——大
    眾頭腦中的“聶衛(wèi)平”，并不是現(xiàn)實(shí)世界里的聶衛(wèi)
    平！
    42日 大連的虎：狗娘養(yǎng)的
    它們習(xí)慣了動(dòng)物園里的狹小天地，習(xí)慣了從飼養(yǎng)
    員手里領(lǐng)回一塊肉，或者從黑狗爪子下?lián)屢桓?br />     頭；它們無(wú)法想像寬廣的草原、浩瀚的林海，無(wú)法
    想像驚險(xiǎn)的跳躍、殊死的搏斗，更無(wú)法想像自己
    能夠發(fā)出震撼山林、使百獸戰(zhàn)栗的一聲長(zhǎng)嘯！
    43日 現(xiàn)代化的痛苦
    津浦鐵路建成通車(chē)后，流淌了一千多年的京杭大
    運(yùn)河，一夜之間失去了它的交通重要性，世世代
    代靠運(yùn)河為生的幾十萬(wàn)船民，大部分流離失所；
    就算你有使篙撐船快如飛的絕技，能比得上轟鳴
    的火車(chē)么？
    44日“述”就是“作”
    “作”是一種無(wú)時(shí)不在、沒(méi)法擺脫的東西。會(huì)
    “作”，是一件值得驕傲的事情，為什么有些人非
    要遮遮掩掩、非要擺出一副“述而不作”、公正客
    觀的嘴臉呢？他們大概各有自己的“難言之隱”；
    其“難言之隱”之多之深，恐怕用一整箱“潔爾陰”
    也難以“一洗子之”！
    45日 紀(jì)曉嵐漫談《光明日?qǐng)?bào)》
    張三喜歡吹牛，他說(shuō)自己親眼看見(jiàn)一條蛇，“十丈
    長(zhǎng)一丈粗”；見(jiàn)別人不相信，他便把那條蛇縮短，
    說(shuō)是“九丈長(zhǎng)一丈粗”；見(jiàn)別人還不相信，他繼續(xù)
    把那條蛇縮短 最后他說(shuō)，那條蛇是“一丈長(zhǎng)一
    丈粗”，成了一條奇怪的“方蛇”！
    展望《命運(yùn)是一只看不見(jiàn)的手——梁良良靜夜思之二》
    《命運(yùn)是一只看不見(jiàn)的手——梁良良靜夜思之二》提要目錄
   讀者再見(jiàn)